Adab Pergaulan & Tingkahlaku menurut Al-Quran & Al-Sunnah : BAB 4 - KASIH MENGASIHI

Suatu yang sangat dituntut terhadap seseorang muslim ialah pergaulan
sesama saudaranya wajib dilakukan dengan baik serta menggembirakan
saudaranya. Dengan kata lain tidak membebankan saudaranya dengan sesuatu
yang boleh melukakan hati atau menyusahkannya, serta rasa terganggu dan
serba salah yang membawa ke arah mendukacitakan. Tanggungjawab ini amat
dituntut di dalam Islam sepertimana diterangkan oleh Rasulullah s.a.w.:

‘Seseorang itu tidak beriman sehinggalah dia mengasihi terhadap saudaranya
sepertimana dia kasih terhadap dirinya sendiri’
                                                                        (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menjelaskan bahawa seseorang itu tidak dibenarkan sama sekali
untuk menyakiti hati saudaranya, ataupun kawannya menyebabkan saudaranya
kecewa menderita putus asa kerananya lebih-lebih lagi menyakiti tubuh badan
seperti memukul, mencedera dan sebagainya, ataupun sesuatu yang
menyebabkan dia teraniaya, seperti penipuan yang membawa ke arah kegagalan
dalam kehidupan serta kesusahan sepanjang hayat. Semua ini ternyata dalam al-
Quran dan al-Surmah dengan larangan yang amat keras dan tidak dibenar
walau apa cara sekalipun.

KEWAJ1PAN MENCERIAKAN PERGAULAN

Berdasarkan hadis yang lain Rasulullah s.a.w. bersabda:

‘Sesunggubnya amalan yang sangat dicintai Allah selepas melakukan ibadat
fardhu oleh hambanya ialah mengembirakan hati saudaranya sesama Islam’
                                                                                      (Riwayat Baihaqi)

Hadis ini menunjukkan betapa besarnya tanggungjawab seseorang hamba
bagi menceriakan jiwa saudaranya. Lebih lebih lagi soal menghasilkan sesuatu
keperluan atau mencapai kepentingan sesama muslim dalam masa seseorang itu
mengejar sesuatu kerjaya dalam hidupnya. Adalah tidak wajar orang lain
menghalangnya bahkan dianjur supaya memberi bantuan ke arah usaha tersebut
agar segera diperolehinya. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. amat menggalakkan
umatnya ke arah memberi pertolongan terhadap saudaranya untuk mencapai
sesuatu hajat sepertimana dinyatakan di dalam hadisnya yang berbunyi:

‘Orang Islam adalah saudara bagi orang Islam yang lain, yang mana tidak boleh
menzalimi antara satu sama lain, dan jangan mengabaikan pertolongan
kepadanya dan sesiapa yang menunaikan hajat saudaranya, Allah sentiasa
menunaikan hajatnya, dan sesiapa yang melepaskan saudaranya daripada bala
atau sebarang kesusahan, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari
qiamat dan sesiapa yang menutup keaiban saudaranya, Allah akan menutup
keaibannya pada hari kiamat.’
                                                       (Riwayat Bukhari Dan Muslim, Abu Daud)

Melalui suruhan Rasulullah terhadap umatnya sepertimana yang
difahamkan dalam hadis ini jelas menunjukkan bahawa menjadi suatu
kewajipan ke atas orang muslim untuk berusaha bagi mengelokkan pergaulan
sesama manusia dengan memberi pertolongan, bantu-membantu antara satu
sama lain. Apabila terdapat sesuatu permusuhan atau pertengkaran bersegeralah
untuk mendamaikan mereka, seperti firman Allah:

‘Tiada kebaikan dalam segala urusan yang mereka tempuhi melainkan menyeru
ke arah kebenaran atau melakukan segala kebajikan ataupun mendamaikan di
antara manusia yang bergaduh dan sesiapa yang melaksanakan demikian adalah
untuk menuntut keredhaan Allah, semoga Allah berikannya pahala yang berlipat
ganda’
                                                                                    (Surah An-Nisa’: 114)

Ayat ini bermaksud melarang kejayaan satu golongan yang seringkali
merahsiakan dari golongan yang lain, sedangkan golongan yang menjadi
mangsa itu juga berhak menerima kejayaan yang sama, maka cara ini seolaholah
menunjukkan sifat tamak dan belot yang seringkali terjadi di kalangan
umat manusia, lebih-lebih lagi zaman sekarang. Keadaan begini walaupun
berjaya tetapi di sisi Allah adalah gagal disebabkan tamak dan belot tadi, bahkan
menimbulkan perpecahan yang merugikan perpaduan ummah itu sendiri.

MUAFAKAT MEMBAWA BERKAT

Kejayaan yang sebenar adalah sama sama bermuafakat ke arah kebaikan.
Ini merupakan satu sedekah yang membawa perdamaian di kalangan manusia
serta menghapuskan rasa irihati, prasangka, keraguan, dendam dan sebagainya.
Penjelasan ini dihuraikan melalui hadis Rasulullah s.a.w.:.

‘Setiap ucapan salam dari seseorang ke atasnya adalah sedekah, setiap hari setelah
naik matahari kamu bertugas mengadili di antara dua hamba Allah yang
bertelagah adalah sedekah, memberi pertolongan untuk mengangkat barang
keperluan ke atas kenderaan adalah sedekah dan bercakap dengan cakapan
cakapan yang baik adalah sedekah dan setiap langkahmu untuk ke tempat
sembahyang adalah sedekah, begitu juga kamu membuang duri atau apa-apa yang
boleh menyakitkan orang di jalanan adalah sedekah.’
                                                                              (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan peranan tanggungjawab dan rasa kasihan belas
serta timbang rasa terhadap orang lain itulah yang membawa kepada sikap
keimanan itu sendiri dan ia perlu ditanam di dalam jiwa setiap muslim. Inilah
yang dituntut di dalam pergaulan hidup bagi setiap lapisan masyarakat yang
mengakui dirinya sebagai seorang muslim sepertimana sabda Rasulullahh s.a.w.:

‘Tidak beriman seorang kamu sehinggalah kamu kasib terhadap saudara kamu
sepertimana kamu kasih kepada dirimu sendiri.’
                                                                            (Riwayat Bukhari Muslim)

BERSAMA MENUJU KEREDHAAN ALLAH

Ternyata dalam kehidupan ini boleh dikatakan setiap masa dipenuhi
dengan amalan kebajikan yang baik dan diberi ganjaran pahala oleh Allah
kepada hamba-Nya yang melakukan kebaikan. Ganjaran ini amat mudah dan
senang didapati asalkan apa yang dilaksanakan itu ikhlas kerana Allah s.w.t.
Malangnya kebanyakan individu tidak nampak ganjaran dan wawasan terhadap
kebaikan, sebaliknya merasakan dirinya hina atau diperbodohkan andai
melakukan demikian. Keadaan ini adalah suatu kesilapan besar dalam
perhitungan hidup yang sesingkat ini. Dalam menuju keredhaan Allah s.w.t. apa
yang lebih malang lagi ialah manusia amat mudah terjerumus ke arah
keburukan yang membawa dirinya menjadi keji, yang mana dia sendiri
mengusahakan ke arah itu, seperti sifat sombong tidak mahu dikalahkan dan
sentiasa menjadi pemenang dalam semua urusan serta menakutkan-nakutkan
orang lain. Seringkali si lemah dan si miskin menjadi mangsa. Islam menetapkan
kedudukan orang orang yang suka membuat ugutan dengan menakut-nakutkan
saudaranya dan membuatkan saudaranya merasa sedih, takut, kecewa dukacita
dalam hatinya sebagai zalim. Hukuman ini telah ditegaskan oleh Rasulullah
dalarn hadis yang berbunyi:

‘Sesungguhnya seorang lelaki telah mengambil kasut lelaki lain lalu
disembunyikannya dengan tujuan hendak bergurau, maka diberi tahu kepada
Rasulullah s.a.w., maka jawab Rasulullah jangan kamu menakut-nakutkan
saudara kamu sesama Islam, maka sesunggunya menakut-nakutkan saudara
kamu itu merupakan kezaliman yang amat besar dosanya.’
                                                                                          (Riwayat Thibrani)

Jelas sekali hadis ini menyatakan kedudukan dan hukuman bagi orang
yang suka menakut nakutkan orang lain dengan perbuatan ataupun perkataan
yang merupakan ugutan itu suatu kezaliman. Di dalam hadis yang lain pula
Rasulullah menegaskan perilaku orang yang suka memandang orang lain
dengan wajah yang menggerunkan, melalui sabda Nabi s.a.w.:

‘Barangsiapa yang melihat kepada mana-mana orang Islam dengan satu
pandangan yang menakut nakutkannya melalui kegeraman walahnya tanpa ada
sebarang sebab untuk melakukan demikian maka Allah akan menakutkannya di
hari kiamat (seperti apa yang dilakukan terhadap saudaranya di dunia)’.
                                                                                           (Riwayat Thibrani)

Berdasarkan hadis di atas sekiranya ada sebab sebab tertentu dan berhak
dilakukan demikian seperti ibu bapa mengajar anak, guru mengajar murid
dengan memberi arahan arahan tertentu secara tegas maka ini dibolehkan
dengan maksud rnendidik. Namun demikian Rasulullah melarang keras bagi
orang yang mengacu-acukan senjata tajam kepada orang lain sama ada secara
melawak ataupun bertujuan menakut-nakutkan. Andai kata melakukan
dernikian malaikat akan melaknatnya hingga ke akhir usianya di dunia ini,
sepertimana dalil yang dijelas oleh Rasullah s.a.w.:

‘Sesiapa yang mengisyaratkan atau mengacukan-acukan sebarang senjata tajam
yang diperbuat daripada besi, maka sesungguhnya malaikat akan melaknatnya
hingga ke akhir hayat sekalipun dia mengisyaratkan kepada saudara seibu atau
saudara sebapanya sendiri’
                                                                                            (Riwayat Muslim)

Hal ini dipandang berat oleh syariat kerana senjata itu dijadikan sebagai
alat untuk mencari rezeki, bukan untuk menakut-nakutkan orang lain ataupun
mengancam sesama sendiri yang mungkin mencetuskan suasana tidak aman,
darurat yang mungkin membawa ke arah hidup yang tidak ada kesejahteraan
dalam masyarakat.

Dengan demikian dalam merealisasi hidup ini Allah s.w.t. telah
menentukan cara hidup kepada hambanya dengari baik seperti bersaudara
sesama Islam, bukan secara sebaliknya, dengan harapan setiap muslim itu akan
kembali kepada Allah dengan penuh keredhaan-Nya sebagai ganjaran ketaatan
hamba terhadap segala suruhan Allah sebagai khalifah di muka bumi yang
mana semua amalan akan dihitung semula.