Arkib Viewers

Friday, November 30, 2012

HOLY WAR : Chapter 1 - Keadaan Alam Islam Sebelum Perang Salib

          Alam Islam sebelum perang salib berada dalam keadaan huru hara dan perpecahan. Keadaan ini memberi peluang kepada musuh bertindak dengan mudah. Mesir umpamanya, berlaku kebuluran dan beberapa percubaan mengguling kerajaan. Suasana ini telah menggugatkan keamanan di negara ini. Di Iraq, berlaku perselisihan dikalangan pemerintah sementara Syam pula menjadi medan pertempuran diantara Fatimiah dan Bani Saljuk.

          Keadaan umat islam di sebelah barat pula sama seperti di timur. Tunis misalnya, berlaku huru-hara, perpecahan dan hilang kesatuan dalam politik. Andalus pula telah mengalami zaman kemunduran dan tentera salib pula telah mengambil kesempatan ini untuk menawan bandar-bandar yang berada di bawah pemerintahannya.

PEPERANGAN SALIB


             Perang salib merupakan serangan ketenteraan yang dilancarkan oleh orang-orang kristian barat sepanjang dua kurun bertujuan merampas tanah suci baitul Maqdis dari orang islam. Ia juga bertujuan menyekat kemaraan pengaruh Agama Allah, Islam yang telah tersebar luas di bumi Eropah di samping percubaan mereka untuk menjajah bumi Islam.

MENGAPA DINAMAKAN PERANG SALIB


          Ia disebabkan peperangan ini diasaskan atas nama agama Kristian. Gereja-gereja di Eropah menyeru kepada peperangan ini dan memberi sokongan dan bantuan kepada tentera salib sama ada dalam bentuk material mahupun moral. Perang salib tercetus pada akhir kurun ke-11 masehi (1096 / 490H) berikutan ucapan yang disampaikan oleh Pope Urban II di perhimpunan Clermont, selatan Perancis yang dihadiri oleh orang-orang Kristian Eropah.

FAKTOR-FAKTOR BERLAKUNYA PERANG SALIB


          Ahli sejarah berselisih pendapat dalam menentukan faktor-faktor yang mencetuskan peperangan ini. Mengikut ahli sejarah barat, ekonomi, sosial dan politik adalah faktor utama sementara faktor agama adalah faktor sampingan. Ahli sejarah Islam dan umat Islam yang hidup di zaman tersebut pula menganggap bahawa faktor agama adalah faktor utama manakala faktor lain hanyalah sampingan. Ini berdasarkan kepada peristiwa pertama yang menyebabkan tercetusnya perang salib ini iaitu apabila Pope Urban II mengishtiharkan perang salib untuk menentang umat Islam. Mereka yang mendengar khutbah ketika itu mengangkat suara sambil berkata "Ini adalah kehendak Allah", lantas dengan segera mereka mengambil salib dan dengan semangat membabi-buta menuju timur Islam untuk merampas Baitul Maqdis dan bahagian timur dari tangan umat Islam.

          Pada masa itu, gereja-gereja di Eropah mendapat tempat di hati masyarakat Eropah. Agama dijadikan penggerak utama kepada pemikiran dan sentimen orang-orang kristian ketika itu. Maka lahirlah di sana syiar yang mengatakan tidak sepatutnya orang-orang masihi bermusuh sesama sendiri. Mereka menyeru supaya tenaga disatu dan ditumpukan sepenuhnya untuk menentang kemaraan Islam yang kian mendapat tempat di seluruh alam. Hasilnya, kesedaran betapa pentingnya merampas Baitul Maqdis dari tangan umat Islam lahir dikalangan orang-orang kristian Erolah pada kurun ke-11.

Rombongan spiritual (ibarat haji bagi umat Islam) orang-orang kristian ke baitul Maqdis semakin bertambah. mereka dibenarkan membawa senjata untuk mempertahankan diri daripada bahaya di sepanjang perjalanan ke Palestin. Apabila kembali ke Eropah, mereka mereka-reka berita bahawa orang Islam telah menzalimi dan membunuh mereka. Paderi Perancis Pierre I'ermit merupakan orang yang kuat menabur fitnah dan berusaha menyatukan orang-orang kristian untuk menentang orang Islam.

          Orang-orang kristian merasakan tidak sepatutnya Baitul Maqdis yang menjadi tempat lahir Nabi Isa A.S. berada di bawah jagaan orang lain. Semangat ini semakin berkobar-kobar dengan janji-janji manis yang ditaburkan oleh paderi-paderi bahawa mereka menyertai perang salib ataupun memberi saham sama ada dalam bentuk harta benda dan sebagainya dihapuskan dosa-dosa dan kesilapannya. Mereka juga akan berada di bawah jagaan gereja. Paderi-paderi telah memainkan peranan yang penting dalam meniup semangat ini melalui khutbah-khutbah. Mereka juga menjelajah ke seluruh pelusuk Eropah untuk membakar semangat ini. Beberapa pertubuhan agama Kristian di Eropah pada masa tersebut juga telah memainkan peranan yang sama.

PERANAN POPE


          Penguasaan paderi dalam semua bidang semakin ketara kesan kesedaran agama. Ini membuka jalan kepada gereja-gereja untuk membentuk satu kekuatan yang mampu menjaga orang-orang Kristian dan menyebar agama tersebut ke segenap pelusuk alam. Paderi adalah pemimpin ruhi yang utama dalam masyarakat barat. Mereka mula menghadapi kelemahan dan perpecahan dengan lahirnya mazhab orthodok yang menentang mazhab  katolik. Mazhab Orthodok dianuti oleh pemimpin Constantinople manakala katolik pula dianuti oleh gereja Rome. Permusuhan wujud diantara kedua-dua mazhab ini. Pada tahun 1071M, Byzantine dikalahkan oleh tentera Islam Bani saljuk dalam peperangan Mantzikert. Rasa takut timbul dikalangan masyarakat barat terhadap kemaraan Islam ke bumi Eropah melalui Constantinople. Lantaran itu orang-orang kristian Constantinople meminta bantuan dari Pope Rome untuk menentang orang Islam. Permintaan itu disambut baik oleh Pope Rome demi menjayakan beberapa matlamat antaranya menyatukan dua gereja yang berbeza aliran dan menambahkan kekuatan di pihak Kristian untuk menghadapi orang-orang Islam.

FAKTOR EKONOMI


          Sistem feudal yang menguasai barat telah mewujudkan hubungan buruk di kalangan pemimpin sesama mereka. Layanan buruk kepada para hamba dan petani, peperangan, huru-hara dan bencana alam berlaku secara meluas di Eropah. Faktor-faktor tersebut telah mendorong sebahagian besar pemimpin Eropah mencari penempatan baru yang subur dan aman.

          Mengenai pembahagian pusaka pula, harta hanya diberikan kepada saudara yang tua. Ini mendorong kepada pemuda yang tidak mendapat sebarang habuan mencari jalan keluar untuk menghasilkan harta, khususnya tanah. Bagi golongan hamba pula, perang salib memberi peluang kepada mereka membebaskan diri dari kezaliman tuannya. Di samping itu terdapat golongan yang suka kepada kemegahan dan nama. Penyertaan mereka dalam peperangan ini akan menampakkan kehebatan dan keberanian mereka. Mereka akan digelar 'Battle'.

          Hasil pengeluaran tanaman di Eropah pula sebelum berlakunya perang salib pertama mengalami kemerosotan secara menyeluruh. Kebanyakan penduduk Eropah mengalami kebuluran. Di sesetengah kawasan pula, mereka terpaksa memakan daun kayu. Suasana bertambaah buruk apabila tersebarnya wabak penyakit. Seruan menyertai perang salib memberi peluang kepada mereka keluar dari negara tersebut ke alam baru di timur untuk menikmati keamanan dan ketenteraman.

FAKTOR POLITIK


          Ahli sejarah menyatakan bahawa kerajaan dan pemerintah barat menyertai perang salib berdasarkan kepada kepentingan politik mereka. Kebanyakan pemimpin terpengaruh dengan kata-kata paderi dan sebahagian yang lain pula menerima ugutan dari gereja bahawa mereka tidak akan merasai kebahagiaan di akhirat dan tidak akan ditaati oleh rakyat. di antara pemimpin yang menyertai peperangan ini kerana inginkan nama dan kepentingan politik serta mengharapkan sokongan pihak gereja ialah Frederic Barbarossa, richard Phillip dan Frederick II.

FAKTOR PERNIAGAAN


          Negeri di bawah pemerintahan italy yang terletak di utara laut mediterranean seperti Al-bondoqiah, Janwa dan Beza berusaha dengan membelanjakan harta dan senjata untuk menggalakkan berlakunya perang salib. Mereka bertujuan menyempitkan keadaan umat Islam dan memiliki sebahagian daripada pelabuhan yang terletak di timur dan selatan Mediterranean. Mereka ingin menjadikan pelabuhan tersebut sebagai pusat perdagangan yang penting. Dengan ini mereka bersedia membantu tentera salib dengan memindahkan mereka melalui laut ke timur. Di sebalik itu, mereka mengenakan sekatan ekonomi dan ketenteraan ke atas Syam dan Mesir. jelas di sini bahawa matlamat orang Itali hanyalah untuk kepentingan peribadi dan perniagaan mereka. Matlamat ini tidak akan tercapai kecuali dengan menghancurkan kekuatan Islam dan memberi bantuan kepada tentera salib.

Friday, November 23, 2012

Perihal BSS : Isim??? BSS??? Pantang???

Segala paparan di dalam siri ini telah di edit dari segi gaya bahasa, pengisian ayat, makna, istilah dan susun atur ayat yang lebih sesuai untuk pembacaan. Pengalaman membacanya sekali lagi di sini adalah berbeza dengan pengalaman membacanya di blog terdahulu.... harap maklum... Terima Kasih

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Pertama sekali, selama 50 tahun kewujudan BSS di Malaysia bermulanya dari tahun 1958 dan didaftarkan dengan rasminya kepada pendaftar pertubuhan Malaysia pada tahun 1978 hinggaLah kini.. belum ada lagi sejarah yang mengatakan atau yang terbuku dan tercatat dalam lipatan sejarah kewujudannya ahli BSS mengalami 'gila isim' (tersalah pembawakan). Tersalah pembawakan boleh dikategorikan dalam beberapa perkara yang akan kita bincangkan kemudian.

Sebelum itu, kita akan menghuraikan apa yang dikatakan 'gila isim' itu sendiri. Sebenarnya 'isim' itu beerti 'nama' dalam bahasa arab atau juga 'asma'. Jika seseorang itu berzikir atau beramal dengan 'Asma'Ul husna' TIDAK MUNGKIN seseorang itu boleh jadi gila isim. Dpt pahala berlipat kali ganda lagi sememangnya sudah tentu. Malah bukan hanya beramal dengan zikir Asma Ul Husna, tetapi juga apa-apa amalan yang membawa kebaikan seperti solat, mengaji, mengalunkan ayat-ayat dan Firman Allah, berzikir dengan kalimah-kalimah yang indah memujiNYA, juga berzikir dengan kumpulan-kumpulan ayat yang digelar Surah tidak mampu atau tidak mungkin menyebabkan seseorang itu menjadi 'gila isim' atau tersalah pembawakan selagi mana mereka-mereka beramal mengikut syariat yang dibawa kepada kita. kadangkala perkataan 'gila isim' itu menjadi salah faham bagi pengamal-pengamal isim iaitu asma Allah S.W.t

Isim itu beerti nama dan beerti kalimah atau ayat yang mengadungi atau diselitkan nama-nama Allah S.W.t . Definisi atau pemahaman mengenai kalimah 'isim-isim' seperti yang dijelaskan ini hakikatnya tidak banyak dimaklumi oleh orang Melayu Malaysia. Perkataan isim selalunya digabungkan dengan 'gila isim' yang difahami sebagai gila yang disebabkan menuntut. Biarpun pemahaman seperti ini begitu meluas di kalangan masyarakat Melayu, namun ia begitu mengelirukan. Tidak jelas apa yang dimaksudkan dengan 'menuntut'. Orang Melayu adakalanya memahami bahawa gila isim itu boleh berlaku akibat mempelajari ilmu agama di mana individu yang terlibat itu tidak berupaya menanggung ilmu yang dipelajari. Yakinilah bahawa tidak terdapat bukti memperlihatkan wujudnya manusia yang mempelajari ilmu agama sama ada ilmu fekah, tauhid, filsafat (falsafah), ilmu tafsir dan sebagainya, termasuk mereka yang menghafal al-Quran, menjadi gila atau sasau. Malah kita digalakkan menuntut ilmu yang baik lagi bermanfaat untuk diri kita dan keluarga.

Walaupun demikian, tidak dinafikan wujudnya mereka yang mempelajari ilmu sesat, yang diselit-selitkan di dalamnya unsur-unsur pengaruh Islam, lalu mereka menjadi gila. Apabila kecelaruan itu berlaku, maka orang yang terlibat dikatakan sebagai gila kerana mempelajari agama.

Gila atau sasau yang berlaku itu lumrahnya terjadi akibat rasukan pada otak yang melibatkan makhluk-makhluk halus yang terdiri daripada iblis dan syaitan. Apabila makhluk ini mengganggu otak, maka ia akan melahirkan gejala-gejala yang memperlihatkan ketidaknormalan otak. Situasi seperti inilah yang dikenali sebagai 'gila isim'.

ianya boleh terjadi apabila diantaranya berlaku diakibatkan oleh:

- sesetengah jenis ilmu kebatinan
- seni-seni mempertahankan diri yang agak pelik langkah dan kaedahnya
- ilmu perubatan yang agak ganjil
- cuba menuntut ilmu kebal (kebal api, kebal tusuk, dll)
- penggunaan kaedah 'menurun' (jin ditarik masuk ke dalam badan/ akan diterangkan dlm post yang akan dtg)
- tukang tilik atau cuba mempelajarinya
- amalan-amalan yang menggunakan susuk
- menggukanan jenis-jenis tangkal dan azimat-azimat yang tertentu

Yang jenis menuntut tanpa guru pula mungkin berguru dengan buku dan 'hadiah' mantera dari rakan-rakan  tetapi malangnya mereka itu tidak 'mengenal diri sendiri' dan tidak dapat membezakan diantara yang HAQ dan BATHIL maka dikhuatiri 'tenaga-tenaga ghaib' dan unsur-unsur syaitan meresap ke dalam pemikiran dan juga rasa was-was di dalam hati tentang kebenaran yang salah dan salahnya yang benar dan boleh menyebabkan 'tenaga-tenaga ghaib' akan mengambil tempat di dalam tubuh badannya. Kerana itulah 'mereka-mereka ini' mendakwa dapat melihat roh dan kadangkala menunjukkan satu perilaku atau tingkahlaku yang agak aneh dan nampak kurang siuman. Malah diantaranya mendakwa mendapat wahyu dari Tuhan, mendengar arahan-arahan dari langit, dan yang lebih teruk mengaku sebagai Nabi dan Rasul juga 'messiah' seperti Nabi Isa A.S. atau Imam Mahdi.

lmu-ilmu yang tidak termasuk dalam ilmu-ilmu yang tidak boleh membawa kepada istilah 'gila isim' atau tersalah pembawakan diantaranya ialah:

- Mendalami agama(islam) berGURU dan diyakini gurunya itu mempunyai tauliah dalam bidang agama atau juga gurunya itu memang terbukti BENAR ajarannya (tidak membelakangkang syariat dan berpegang pada hakikat dan Tauhid)

- Mendalami seni-seni mempertahankan diri atau buah pukul atau yang zahir sahaja seperti silat, taekwando, ninjutsu, karate, buah pukul mersing, buah pukul sunting, kung fu dll

- Mendalami ilmu akademik spt matematik, kimia, fizik, geografi, lukisan kejuruteraan, komputer dll

- amalan-amalan pernafasan seperti Tai Chi, bertafakur (penumpuan hati), yoga, dll

- bidang sukan (indoor and outdoor) spt futsal, sepak takraw, berkayak, berenang, catur, computer games dll

- ilmu kemahiran spt elektrik, elektronik, repair komputer, jurubina bahan, baikpulih handphone, dll

- ilmu-ilmu agama dan ilmu haq (ada juga golngan yang menggelar mereka membawa amalan haq tapi sebenarnya 'menyimpang')

---------------------------

Dalam Keilmuwan Budi Suci Sejati pula, tiadanya pembelajaran tentang perihal yang boleh dimusykilkan dari segi perbuatan, sebutan, pengistilahan dan juga segala upacara yang dijalankan yang dapat menyebabkan seseorang itu terjerumus ketegelinciran dari jalan yang diredhai hukum syarak. Malah, tidak ada sebarang jenis zikir yang tidak menyebut kalimah-kalimah atau asma-asma Allah S.W.t, baik dari Isi Pokok Badan, jurusan, Tutup Latihan, Mandi Bayi, Mandi Dewasa, Mandi 'merosul', mandi Istimewa, mandi penutup, Tindakan, Makrifat dan lain-lain. 

Dalam amalan Budi Suci Sejati, ungkapan Dua Kalimah Syahadah menjadi teras UTAMA di mana sebagai ahli-ahli yang mengamalkan BSS, kita berpegang teguh dengan Kalimah Syahadah yang merupakan tunjang dalam BSS itu sendiri.

Jadi jelaslah sejelas-jelasnya di sini bahawa amalan Budi Suci Sejati yang sedang kita menanggung ini tidak mampu atau tidak boleh menyebabkan seseorang itu menjadi 'gila 'isim' atau tersalah pembawakan dan persoalannya ialah sebab apa?? dan mengapa??

sebab apa ianya boleh jadi 'gila isim' jika BSS sendiri tiada unsur-unsur yang dapat membuatkan seseorang itu jadi kurang siuman, kerana ianya melibatkan latihan jenis fizikal disulami dengan latihan mental (penumpuan hati), dan juga menggunakan nikmat yang Allah S.W.t beri iaitu NAFAS. Bagi ahli-ahli Budi Suci Sejati atau yang pernah menjadi ahli Budi Suci Sejati, yang kononnya telah menjadi 'sasau', sudah tentu bukan dikeranakan oleh amalan Budi Suci Sejati yang di amalkannya, tetapi mungkin individu itu sendiri yang menyelitkan unsur-unsur yang lari dari akidah dan tauhid seperti 'menurun' dan menokok tambah jurusan dengan pelbagai jampi serapah yang diragui malah tidak mengikut pembelajaran asal Budi Suci Sejati yang dicanangkan, maka, kemungkinan untuk individu itu menjadi tersalah pembawakan adalah besar mengikut pembawakan individu itu sendiri dalam beramalan.

Untuk itu, janganlah mudah menuding jari bahawa amalan Budi Suci Sejati dapat menyebabkan seseorang itu menjadi sasau, gila isim atau tersalah pembawakan dengan hanya beramal dengan BSS sahaja...

Sekian Terima Kasih