Questions & Answers - Mengenai penciptaan cahaya di dalam diri

hamba cuba untuk huraikan soalan yang kedua yang diutarakan oleh hamba Allah di forum topix sana.. soalannya ialah spt ini:

'bila start cipta cahaya tu... semasa berjurus selepas pengisian pertama ke atau selepas tamat peringkat penutup dan berjurus baru cahaya tercipta?'

Apa yang dapat difahami dari persoalan itu dimana hamba Allah itu maksudkan, adakah cahaya atau NUR itu tercipta semasa aktiviti JURUSAN itu sedang dilakukan iaitu selepas aktiviti pengisian atau setelah selesainya 50 Jurusan dan pada peringkat Penutup barulah CAHAYA itu timbul.

Maka jawapan yang pasti ialah yang pertama itulah.. cumanya bukan semasa JURUSAN selepas pengisian pertama tetapi PENGCAHAYAANatau NUR itu wujud semasa dari awal aktiviti PENGISIAN itu sendiri berlaku. Yang sebenarnya, bagaimana CAHAYA itu boleh timbul semasa aktiviti PENGISIAN berlaku?? adakah para GURU yang memasukkannya???

Sebelum ini.. ada hamba Allah di blognya pernah mengatakan bahawa CAHAYA itu iaitu suatu tenaga dimasukkan sekali semasa aktiviti PENGISIAN itu dilakukan. Jawapan dari hamba ialah TIDAKSAMA SEKALI. Bukan PARA GURU yang memasukkan CAHAYA itu malah menimbulkannya, Jika PARA GURU yang memasukkan CAHAYA atau NUR itu tadi dan aktiviti JURUSAN itu sebagai suatu perkara yang mengekalkan CAHAYA itu, makanya tidak boleh dipanggil BSS ini ilmu HAQ tetapi lebih kepada ilmu KEBATINAN. Jadi yang sebenarnya apa yang berlaku ialah sebenarnya para GURU tadi ialah hanya ibaratnya dengan kepandaiannya dapat memetik 'SWITCH ON' untuk mengaktifkan PENGCAHAYAAN itu tadi yang sebenarnya memang ada di dalam diri setiap manusia itu.

Yang sebenarnya pada setiap manusia sememangnya terdapatnya suatu CAHAYA yang pernah hamba bincangkan pada posting yang lalu, TETAPI ianya sama ada aktif atau pun tidak. Kenapa para GURU kata selalunya penerangan mereka iaitu HAQ itu tadi terpisah semasa bayi sewaktu tangisan bayi yang pertama.. dimana ianya terpisah??? di AMERIKA?? di TENGAH LAUT?? di PERGUNUNGAN?? kalau begitu, adakah HAQ itu berupa MAKHLUK?? kan banyak persoalan yang akan timbul di situ. Yang sebenarnnya.. mengikut pengkajian hamba yang dhaif ini, HAQ itu tidak pernah terpisahpun walau seinci atau beberapa sentimeter.. malah ianya sentiasa wujud dan ADA cumanya ianya tidak aktif dan memerlukan suatu kaedah untuk mengaktifkannya.

Jadi apabila para GURU itu tadi secara kepandaiannya, maka mereka yang sebenarnya bukan menyatukan HAQ itu tadi bersatu ke dalam JASAD dan ROH, tetapi ayat yang paling TEPAT boleh digunakan ialah MENGAKTIFKAN HAQ itu dan secara tidak langsung CAHAYA itu juga diaktifkan. Dan kenapa perlu BERJURUSAN jika CAHAYA itu telah diaktifkan??? itu persoalan yang sering ditimbulkan oleh para ahli BSS. Kita sebagai manusia ialah makhluk yang perlu BERUSAHA.. kita mempunyai AKAL, NAFSU, TINDAK-TANDUK, KEPERIBADIAN berbeza-beza dan lain-lain.. CAHAYA itu bukan suatu bentuk yang KEKAL dan yang hanya KEKAL selama-lamanya ialah Allah S.W.t.

Jadi Aktiviti JURUSAN itu amatlah penting sebagai me 'maintain' kan PENGCAHAYAAN itu di dalam diri setiap individu yang telah aktif NUR nya. Jadi, diharapkan dengan jawapan ini dapat membantu hamba Allah itu menyelesaikan persoalan-persoalan pada dirinya, insyaallah.

Tafakur

 Source From E-mail

 

AsSalaam,

 

Jika bertafakkur itu ke manakah rujukannya?
Jika fikiran tanpa suatu dasar yang nyata... itu hanya lah khayalan dan tanggapan.

Apabila dikatakan bertafakkur... maka akal itu merujuk kepada hatinya.
Irji'i raadhiatan mardhiyyah.
Cross check alignment lah samada selari atau tidak dengan kata hati.
Sebab itu dikatakan dalam nas bahawa jika ditanya orang musyrik, nescaya mereka membenarkan Allah jua.
Kerana yang jauh di dalam hati mereka, terdetik disitu bahawa Allah itu benar...
Apa yang benar dan apa yang salah... itu naluri yang tersedia.

Segala makhluq pun mengerti akan hal ini... dan mereka mematuhi instinct lalu berzikir kepada Allah tanpa dipaksa-paksa.

Lantaran makhluk haiwan serta tumbuhan tiada tuntutan akal untuk membezakan salah atau benar.

Cuma manusia berlaku kezaliman dengan nafsu mereka.
Akal yang lemah akan kecundang dengan keinginan.
Ukuran akal di sini bukanlah pada IQ atau kapasiti ilmu...
Cuma daya kekuatan akal main tarik tali dengan nafsu yang ingin bertindak.
Jika akal mampu mampu sepakat dengan hatinya, nafsu hanya menuruti...
Sesuai dengan qadar masing2... "Orang bodoh pun kekadang lebih baik dari orang berilmu...," ujaran Ali Gerbang Ilmu.
But, of course advantage orang bijaksana dapat menikmati lebih kehidupan untuk disyukuri.

Akal itu suatu anugerah ulung yang perlu dijaga...
Namun dengan apa hendak memelihara akan akal itu agar tidak ditimpa celaka?
Hati mahu sihat lah... jika baik hati, maka baik lah seseorang itu.
Kelak yang ditanya bukan sejauh mana akal dapat menghuraikan segala amalan dosa pahala.
Bukan sedalam-setinggi mana hujah akal mampu berdalil...
Nawaitu juga yg ditilik... serupa atau tidak akal dgn hati???
Kemudian nafsu dapat punishment atau reward...

Hati hidup dengan baik, akal tak bingung... nafsu pun tak liar.
Flipping the coin... neither head nor tail. Kepada Allah berserah jiwa raga... Fair.

 

Tahrul Adha Taib @ Edbest

Kajian Diri ~ Rahsia Solat

Ketahui oleh mu yang dikehendaki dengan kata menghadhirkan Zat Sembahyang itu ialah Niat. Manakala Niat itu adalah bekas Nur Sir Kalam Allah yang tiada berhuruf dan bersuara ya'ni rahsia qalam qadimNya. Yang demikian itulah dibilangkan berkata kata kita dengannya.

Maka hendaklah kamu ketahui sesungguhnya tatkala mengangkat Takbiratul Ikhram itu hal keadaannya mati sebagaimana sabda Nabi s.a.w. pada mengisyaratkan dengan katanya:

"Mutu Qabla Anta Mutu" Matikanlah diri kamu sebelum kamu mati. Maka adalah maksudnya itu fana'kan dirimu yang kasar, fana'kan panca inderamu yang bangsa zahir. Maka tatkala itu disuruh tilik atau pandang dirimu yang halus atau batin dengan menggunakan panca indera yang batin, kerana adalah yang batin itu berpakaian dengan Sifat Maani, manakala Sifat Maani itu adalah sifat yang lazim atau tetap bagi Zat Allah yang Wajibal wujud lagi Baqa'. Maka jika telah tetaplah bahawa Sifat Maani itu adalah Sifat Zat Allah wajiblah baginya dihukumkan Maanawiyah.

Maka untuk mendapatkan kata putus atau putus bicara mengena'i ta'arif pada Sifat Maani dan Maanawiyah perlu dibicarakan dengan teliti dan halus, bagi memahami Sifat Maani dan Maanawiyah.

Adapun dikatakan dalam pembicaraan taarif Sifat Maani itu demikian:-

"Hiya kullu sifatin maujudatin qa'inatin bimaujudin aujabat lahu hukman."

Tiap tiap sifat yang sedia ada yang berdiri dengan Zat Yang Sedia Ada diwajibkan yakni ditetapkan baginya satu hukum. Maka dalam perkara ini Sifat Maani itu wajib dihukumkan Maanawiyah.

Manakala hakikat Sifat Maani itu adalah "La hiya huwa hiya ghairuhu" Sifat itu bukan Zat, tetapi tiada lain dari Zat.(Kelakuan Sifat ini tidak berdiri dengan sendirinya tetapi lazim dia berdiri dengan Zat sebab antara zat dan sifat tidak boleh berpisah).

Adalah taarif Sifat Maanawiyah pula dikatakan:- "Hiyyal khaluth thabitu lizzati mada matizzatu mu'allalatin bi illatin" Hal yang sabit yakni tetap bagi Zat selama kekal Zat itu dikeranakan dengan satu kerana yakni Sifat Maani. Maka hakikat Sifat Maanawiyah itu " La hiya ghairuhu" Tiada lain dari Zat. Yang demikian nyatalah atau jelaslah sudah bahawa yang dihukum Maanawiyah itu adalah Sifat Maani atau Sifat Maani itulah Sifat Maanawiyah.

Maka hendaklah kamu ketahui dengan sempurna pengetahuan penegenalan bahawasanya Hakikat dirimu yang batin itu dipakaikan dengan rahsia Sifat MaaniNya. Rahsia Sifat Maani itulah Ruh Latifurrabaniah yang jadi hakikat bagi dirimu yang sebenar benar diri. Manakala adalah hakikat diri yang sebenar diri itu sebagai dzil yakni bayang bayang bagi kelakuan atau Sifat wujud Zat Allah yang mutlaq lagi tiada seumpama dengan sesuatu.


Maka ketahuilah bahawa tatkala mengangkat Takbiratul Ikhram itu dengan berkata Allahu Akbar kamu berada didalam Maqam Tauhid. Yang mana dituntut atas kita mentauhidkan akan ZatNya, SifatNya, Asma'Nya dan Af'alNya. Oleh kerana itulah bahawa tempat atau Maqam Tauhid kepada Allah itu didalam Takbiratul Ikhram pada lima waktu Solat Fardhu.

Maka untuk mendapatkan jalan Tauhid yang sebenar benarnya itu hendaklah kita ketahui dengan sempurna pengetahuan didalam bicara berkenaan Nafi dan Isbat. Oleh kerana didalam Nafi dan Isbat itulah duduknya Tauhid dan Ma'rifat.


Hakikat Nafi Yang sebenar.

Adapun sebenar benar hakikat Nafi itu Isbat dan hakikat Isbat itu Tauhid, manakala hakikat Tauhid itu Ma'rifat. Oleh kerana itulah sabda Nabi s.a.w. " La yufarriqu bainan nafi wal ithbat, man faraqa bainahuma fahuwa kafirun" Tiada becerai diantara Nafi dan Isbat, barang siapa memisahkan maka kafirlah dia. Oleh kerana hal keadaan Nafi mengandung Isbat dan Isbat mengandung Nafi, yang demikian bererti bilamana kamu Nafikan sesuatu yang mustahil bagi Allah, maka tak dapat tidak yang kamu Isbatkan itu sesuatu yang mustahil bagi Allah. AWAS. Bilamana kamu nafikan sesuatu yang haq bagi Allah maka tak dapat tidak yang kamu Isbat pun haq bagi Allah jua tiada lain. Maka faham daripada kata kata ini bahawa tidak syak lagi bilamana kamu Nafikan Zat kamu maka yang diisbatkan Zat Allah, Nafikan sifat kamu, diisbatkan Sifat Allah, Nafikan A'fal kamu diisbatkan A'fal Allah, Nafikan asma' kamu, diisbatkan Asma' Allah. Demikianlah adanya Hakikat Nafi/Isbat yang dikehendakki dibawa didalam sembahyang.

PERIHAL BSS : Asas Budi Suci Sejati

Segala paparan di dalam siri ini telah di edit dari segi gaya bahasa, pengisian ayat, makna, istilah dan susun atur ayat yang lebih sesuai untuk pembacaan. Pengalaman membacanya sekali lagi di sini adalah berbeza dengan pengalaman membacanya di blog terdahulu.... harap maklum... Terima Kasih

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Pertama sekali, Kita cuba memahami Asas apa itu sebenarnya yang digelarkan amalan Budi Suci Sejati. Asas di dalam Amalan yang dinamakan Budi Suci Sejati ini adalah merupakan NAFAS yang dikategorikan sebagai amalan NAFAS. Dengan NAFAS yang kita hirup seharian-harian itu tadi maka terciptalah amalan Budi Suci Sejati ini, dimana NAFAS itu tadi diolah dan digabungkan dengan teknik dan langkah-langkah yang digelarkan JURUSAN.

Apa itu JURUSAN???

Seperti penerangan di atas, JURUSAN itu merupakan gerak langkah atau perlakuan yang telah di 'set' kan cara perlakuannya yang telah di kaji oleh para-para sufi dahulukala yang mana digabungkan dengan olahan NAFAS itu tadi maka itulah yang dipanggil JURUSAN. (huraian yang lebih lanjut di tajuk khas JURUSAN)

Perihal NAFAS banyak dikaji dari serata dunia dari pelbagai sudut agama dan juga mengikut kajian scietifik. Betapa manfaat nya NAFAS itu yang merupakan NYAWA bagi kesemua kehidupan di dunia ini. Dengan amalan olahan NAFAS (JURUSAN) itu, maka kita Terhindar dari SEGALA bahaya yang NYATA atau TIDAK NYATA.

Apa yang dikatakan BAHAYA dan NYATA atau TIDAK NYATA itu tadi???

BAHAYA yang dimaksudkan adalah merupakan jenis-jenis KEZALIMAN yang wujud sama ada kita sedari atau tidak. maksud NYATA merujuk kepada perkara-perkara KEZALIMAN seperti ragut, rompak, samun, bunuh, kecurian, pergaduhan dan lain-lain, manakala maksud TIDAK NYATA pula merupakan perkara-perkara KEZALIMAN seperti sihir, pelalau, saka, racun, fitnah, terlangkah, terpijak dan lain-lain yang seumpama dengannya..

Dengan amalan Budi Suci Sejati (amalan NAFAS) itu tadi, maka banyak manfaat yang boleh diperolehi sama ada kita sedar atau tidak. Dengan JURUSAN yang kita lakukan seharian, maka, NAFAS diri kita itu tadi menghasilkan suatu siri cahaya atau NUR diri yang mana merupakan 'keselamatan' untuk diri sendiri. Malah dengan olahan NAFAS (JURUSAN) yang kita pelajari itu, maka kita juga mampu membantu orang lain dalam permasalah sakit-sakit yang bukan di dalam bidang kedoktoran atau kini digelar rawatan alternatif.

Bagaimana melakukan perawatan menggunakan Keilmuwan Budi Suci Sejati???

Dengan NAFAS, dan JURUSAN yang digabungkan itu tadi, maka, ahli akan diajarkan teknik-teknik bagaimana untuk mengeluarkan JIN dari tubuh badan pesakit dengan menggunakan dua konsep UTAMA iaitu TARIK dan BUANG. Seperti yang diceritakan di atas, JURUSAN itu tadi menghasilkan suatu siri cahaya atau NUR diri di dalam diri pengamal keilmuwan Budi Suci Sejati, maka dengan NUR itu tadi, ahli itu boleh menggunakan NUR diri itu tadi untuk menghapuskan atau 'mencabut' Jin-jin tidak kira sama ada jenis Saka atau Sihir. Semua itu perlu dipelajari dari peringkat ke beberapa peringkat sehinggalah ahli itu tadi mampu dan layak untuk digelar sebagai seorang Muallij (perawat).

Mengikut konsep di dalam ilmu Tasawwuf atau Sufi:

NAFAS <---> CAHAYA <---> HAQ <---> RAHSIA

Maksudnya membawa pengertian bahawa NAFAS yang diolah itu dapat menghasilkan siri-siri cahaya di dalam diri dimana NUR (cahaya) itu tadi merupakan HAQ yang mana diselitkan 'keselamatan' sebagai suatu cara menghindarkan diri dari SEGALA KEZALIMAN.Ianya bukanlah RAHSIA sebenarnya, disebabkan ianya tidak terungkai dan hanya menjadi bahan kajian para-para sufi, maka ianya kebiasaannya digelar sebagai RAHSIA atau amalan RAHSIA.

Dengan RAHSIA atau HAQ itu tadilah yang mana dapat dimanfaatkan untuk diri sendiri dan keluarga dari sebarang Kezaliman dan juga dapat dimanfaatkan untuk membantu orang lain terutamanya saudara seagama islam dan perlu diingat juga, Segala musibah itu datangnya dari Allah S.W.t jua dan dengan itu, kita tidak boleh menyamakan amalan ini sebagai ilmu kebal atau ilmu kuat yang kononnya bila mengamalkannya tidak boleh disentuh atau ditimpa musibah dan lain-lain. Cara amalan Budi Suci Sejati ini hanyalah sebagai suatu cara sahaja untuk sekadar Menghindarkan dari SEGALA KEZALIMAN.

Apakah HAQ itu hanya boleh didapati dengan cara amalan budi Suci Sejati???

Seperti yang diterangkan di atas, HAQ itu didapati dengan cara teknik olahan NAFAS yang mana JURUSAN yang kita lakukan itu dapat menghasilkan suatu siri NUR di dalam diri. Walaubagaimanapun, perlu diingat, HAQ itu didapati bukan hanya dengan cara amalan Budi Suci Sejati, tetapi banyak cara untuk menghasilkan NUR di dalam diri, dengan cara beribadah, berzikir dan sebagainya. Malah Keilmuwan Budi Suci Sejati ini hanyalah sebagai suatu tambahan sahaja atau suatu cara sahaja dalam kaedah-kaedah bermohon untuk menghindarkan diri dari segala kezaliman itu tadi. 

Langkah-Langkah untuk menjadi seorang Ahli pengamal Keilmuwan Budi suci Sejati???

Sebenarnya ada 3 langkah UTAMA yang perlu dipelajari oleh seseorang yang berminat untuk menjadi seorang ahli dan mengamalkan amalan olahan NAFAS (Budi Suci Sejati) ini iaitu :

PENGISIAN ----- MANDI ----- JURUSAN

PENGISIAN/PENGEMBALIAN

pengisian di sini bermaksud bukanlah individu itu di 'isi' atau dimasukkan oleh suatu ilmu atau jenis khadam atau saka. Individu itu juga bukanlah dimasukkan 'benda halus' , 'pendamping', sebarang jenis jin, sebarang jenis makhluk atau susuk dan lain-lain. maksud pengisian itu hanyalah pada nama sahaja, nama boleh direka-reka oleh manusia dimana yang sebenarnya pengisian itu bermaksud, seorang individu (Dalam BSS dipanggil guru), yang mempunyai 'kepandaian' dan kepakaran untuk memohon doa untuk seseorang yang ingin menjadi ahli itu tadi supaya menimbulkan pencetus NUR di dalam dirinya. NUR yang dicetuskan oleh guru itu tadi tidaklah Kekal bercahaya di dalam tubuh seseorang itu, dan kerana itu, ahli itu tadi perlu diajar olahan NAFAS yang digelar JURUSAN itu tadi untuk mengekalkan malah memperkembangkan NUR di dalam dirinya untuk manfaat dirinya, keluarga dan orang lain.

MANDI

Mandi di dalam konteks Budi Suci Sejati merujuk sebagai kesimbolikan bahawa ahli itu tadi perlu mengembalikan aura diri dengan mandi bunga. Mandi bunga juga yang digelar Aromatheraphy di pusat-pusat seni kecantikan banyak manfaatnya yang telah dibuktikan oleh kajian scientfifik. Mandi ini tidak boleh disamakan dengan mandi 'pembaptisan' seperti di dalam agama nasrani (kristian) dan itu sangatlah salah di sisi hukum syarak. Ahli juga diajar untuk menutup rongga-rongga utama yang berada di tubuh badan yang dipercayai mudah dimasuki oleh makhluk halus. Kaedah-kaedah mandi juga diselitkan dengan siri-siri doa beserta terjemahannya dan semua perbuatan itu haruslah dilakukan atas Niat kerana Allah S.W.t. Dan akan ada juga siri-siri mandi mengikut peringkat-peringkat atau taraf-taraf peringkat di dalam amalan Budi suci Sejati.

JURUSAN

Jurusan merupakan suatu teknik yang dipanggil 'breathing-technique' dimana ianya merupakan teknik NAFAS yang digabungi oleh teknik-teknik pergerakan tertentu (JURUSAN) yang perlu dipelajari. Jurusan boleh dilakukan setelah selesainya bab PENGISIAN dan MANDI. Teknik-teknik JURUSAN juga akan diterangkan secara terperinci dan ianya akan diajar secara berperingkat mengikut Kefahaman ahli-ahli tersebut. Jurusan juga melibatkan dua konsep iaitu daya MENTAL dan FIZIKAL dimana penumpuan, olahan NAFAS, perlakuan, gerak langkah, dan stamina di satukan di dalam pembelajaran JURUSAN dan ianya juga boleh diibaratkan sebagai suatu senaman yang menyihatkan badan secara tidak langsung juga menyihatkan otak (mental). JURUSAN boleh dilakukan pada bila-bila masa tanpa ada ketetapan waktu dan boleh dilakukan pada waktu-waktu yang terluang.

Berjumpa lagi pada tajuk akan datang....

Terima Kasih

Ilmu Kebatinan itu Sesat???

Source : From E-mail


AsSalaam,
Satu pendapat yg adil utk kita renungkan bersama.
Ianya berkenaan mereka² yg melabelkan pembelajaran ilmu kebatinan sebagai sesat.


Tak de hal nak belajor ilmu kebatinan ni..

Hukum ni kekadang dibubuh pasal namanya kemelayuan..kalau dah disaintifikkan jadi harus le pulak.

Cam mandi bunga..ada yg letak hukum haram serta leh rosakkan aqidah..tapi bila disebut2 sebagai aromatheraphy, ada pulak yg dulu bagi hukum tersebut leh tukor jadi harus ler pulak.

Syirik ni pada perbuatan, perkataan, dan ingatan/sandaran..bukan pada benda, ilmu, atau apa2.

Cam citer guna azimat utk kalis peluru, hukumnya syirik. Tapi bila guna baju kebal kalis peluru tidak pula syirik..

Bila orang2 melayu belajor ilmu persilatan..selalu dikaitkan ngan syirik. Jadi melayu2 ni riuh ler belajor seni2 pertahanan diri dari kaum dan budaya lain.
Semua jenis martial art..menuju kearah kekuatan mental dan rohani..kerana kekuatan fizikal ada batasnya. Yakni semua akan menjurus dalam bidang kebatinan..sebut je ler apa,, karate, shaolin kung fu, ninja, aikido, boxing siam dll.
tahap martial art tertinggi..apabila badannya mampu ikut kekuatan mental dan rohani yg mana kekuatan, kejituan, dan kepantasan adalah satu tahap diluar kebolehan manusia biasa.

Semua latihan menjurus, bersilat, main bunga silat dsb..semua latihan nak menyelaraskan akal, hati dan tubuh badan..tu je. dalam rentak tari persilatan..ada latihan penumpuan.
Cam latihan memanah. menunggang kuda, bermain pedang dizaman nabi saw dan para sahabat ra.
Utk benar2 mahir memanah..akal, kekuatan diri, kekuatan minda, dan sekelian aset pada tubuh badan zahir dan batin, rohani dan jasmani hendaklah jadi satu..barulah mantap. sambil menunggang kuda masih mampu memanah ngan tepat!! Gitu juga bermain pedang, jika betul2 ikut hukum akal, mata tak mampu melihat libasan2 pedang lebih2 pada mereka yg mahir..mata batin diperlukan, mata batin tidak melihat ngan mata biasa..dan mata batin pula batasnya pada diri.

Menjaga senjata..semua senjata perlu dijaga. Senapang, pistol dsb. Senapang dan pistol contohnya penjagaannya tak pula jatuh hukum syirik, tapi penjagaan keris dijatuhkan hukum syirik.

Manusia ni luar biasa..ciptaanNya yg terbaik..malah mengatasi apa2 yg ada Jibrail as, para malaikat, jin dan syaitan dan sekelian makhluk. Bayangkanlah malaikat2 tersebut adalah khadam yg ditugaskan utk uruskan rezki2 manusia dll keperluan manusia ..semada manusia tu kapir atau beriman. Bayangkan betapa istimewanya manusia. Malah syurga2 yg gitu luas dan hebat hanyalah kampung halaman je, betapa yg pemiliknya yg syurga itu dicipta untuknya?

Terlalu banyak hal manusia yg kita tak tahu!! Tak tahu dan tak faham, mengaku je ler..usahlah kerana tak tahu dan faham kita jatuhkan hukum syirik. Masa zaman aku sekolah dulu, ramai gak ulamak jatuhkan hukum belajor sains adalah syirik!!

Bagi aku yg syirik ialah..bila ada saja yg pelik dilakukan oleh manusia kita kaitkan ngan kekuatan makhluk lain...dan yakin pulak bahwa keistimewaan dan kepelikan tu wujud dari benda atau makhluk tertentu ngan sendirinya tanpa apa2 kaitan ngan kuasa Allah swt, ...kemudian menyembah benda atau makhluk tersebut dan menafikan Allah swt..atau ada sesuatu yg berkuasa ngan sendirinya sama spt Allah swt...Allah swt tiba2 je ghaib!!

Mungkin, ilmu kebatinan ni kena tukar kepada perkataan sains..spt metafizik, potential energy, telephaty, elctromagnetic energy, magnetic resonance, wave and frequency energy.

Ulamak2 dulu..spt Imam Shafie, Ghazali, Razi, Abd Kadir Jilani..mereka bukannya sahaja fasih dalam hukum hakam dan soal2 agama..AQ comfirm hafal. Tapi mereka juga mahir dalam ilmu kimia. fizik, Math, dll. Ulamak2 hari ni..kabor suruh kita cintai ilmu, tapi mereka terhenti dimana mereka mahir saja (umumnya ler). Kita ingin juga seorang alim tahap mufti ada sarjana Phd dalam ilmu2 math, dan sains..

Banyak kebolehan2 yg ada dalam diri kita..pasal kita tak berapa kisah hal diri kita sendiri, maka banyak kebolehan2 ni yg pernah menonjol jadi tenggelam..dan tak der usaha nak mengenal dan mengasahnya.

Nabi dan Rasul adalah manusia..para sahabat adalah manusia..para auliya pun adalah manusia.
Kemuliaan mereka pada pangkat dan kedudukan..tu adalah kurniaan. Macam jawatan nabi. minta maap ler ianya telah dibekukan.

Tapi potential diri..umumnya ada pada semua manusia!! Ianya terpendam ..
Mahfum ayat AQ surah atTin ..ianya terpendam dan kena timbulkan melalui iman dan amal soleh..
Tahap tertinggi yg leh dicapai ialah tahap Nabi saw..mampu nak redah atau tidak je dari segi mental, jiwa, dan fizikal.
Ada antara sahabat nabi saw..yg mana nabi saw kabor jika ada nabi selepasnya maka sipolan tu ler sebagai nabi..

Jgn mudah jatuhkan syirik pada sesuatu yg kita bukan ahlinya. Jangan tengok dipermukaan kemudian buat keputusan utk orang tersebut. Syirik khafi pula adalah syirik yg tersembunyi dalam hati. Takkan kita nak beritahu orang bahwa kita ni leh baca apa yg trkandung dalam hati seseorang sedangkan tuan punya badan pun tiada pengetahuan tentangnya..hebat tu.
Kalau mampu melihat apa isi kandung hati sanubari seseorang..syukurlah!!

Syirik khafi ni tak yah tunggu belajor ilmu kebatinan..pasal makan nasi je dah cukup!! malah tahap alim ulamak pun ramai kantoi lagi.
_________
Unsur pemujaaan..ni kata kita. Yg kita nampak..

Aku leh kabor orang yg sedang basuh ketanya ada unsur pemujaan..pasal dia guna bahan-bahan tertentu dan ada susunannya. Kalau basuh keta tak baca ayat2 AQ atau brzikir, rugi ler...

Kita ni orang Islam..nabi saw ajor kita pakai baju sekali pun ada tertib2nya..ada bacaan/doanya, ada bilangan2nya, ada had/batas dan potongannya, ada warna2nya dsb. Ishh unsur2 pemujaan ini..
______
Kita selalu kabornya kata "ana ni jahil, ana ni belajor lagi"..tapi kelakuan kita tidak ler pulak...dah jahil, dan masih belajor tapi leh dah putuskan sesuatu secara pukalnya ianya adalah syirik!!


Thanks to Tahrul Adha Taib

Seindah Kata : Versi Sajak - Tuhan ku Satu

Tuhan…

Kejadianku daripada tanah..

Tanah adalah hina, dipijak-pijak orang, dilempari orang dengan najis-najis, kotoran dan sampah sarap ke atasnya. Orang pijak dan orang buat berbagai perkara di atasnya.

Tanah sedar bahawa dirinya hina, maka ia dapat menerima kehinaannya itu dalam bentuk apa sahaja. Lakukanlah ke atasnya dia boleh menerima tanpa bantahan. Tanah boleh terima apapun yang dibuat kepadanya. Pijaklah tidak mengapa! Lemparlah apa saja kepadanya,

Buatlah apa saja kepada aku, aku redha. Seolah-olah begitulah tanah berkata kalau dia boleh bersuara.

Tanah kalau dicurahkan air kepadanya tetap diserapnya ke dalam badannya. Air adalah simbol Rahmat dan Berkat, ia mudah menerimanya dan tidak menolaknya. Kalau air itu berlebih dari yang terserap, air itu sangat berguna kepada benda lainnya. Boleh diminum oleh makhluk Tuhan, boleh pula membersihkan najis dan kekotoran di belakangnya.

Karena redha, tanah itu subur pula oleh air dan sampah sarap yang dilempar ke atasnya. Karena suburnya orang bertani di atasnya, ramai makhluk yang mendapat manfaatnya.

Di atasnya juga orang memelihara ternakan menjadi hasil pula kepada negara. Orang bangunkan kemajuan, orang bangunkan tempat tinggal dia terima saja.

Tanah (bumi) karena tawadhuknya ramai makhluk dan manusia mendapat manfaatnya. Sungguh banyak budinya kepada manusia dan makhluk Tuhan.

Tuhan…

Begitulah kejadian tanah, begitulah tabiat tanah sentiasa merendah diri setiap masa. Buat apa saja ke atasnya boleh dia terima. Hasil dari itu banyak khidmatnya kepada makhluk dan manusia

Tuhan…

Aku adalah dijadikan daripada tanah, aku hina. Karena kejadianku dari tanah hina, Engkau kekalkanlah tabiat dan sifatku seperti tanah.

Jadikanlah aku orang tawadhuk seperti tanah. Kalau orang hendak mengata dan menghina aku, jadikanlah aku boleh menerimanya. Aku redha dengan kata-kata penghinaan itu karena aku memanglah hina, sesuai dengan kejadianku.

Tuhan…

Engkau jadikanlah aku boleh berkhidmat kepada manusia dengan berbagai cara. Sesuai dengan tanah kejadianku, yang banyak berkhidmat kepada manusia makhluk-Mu

Jadikanlah aku boleh berkhidmat dengan manusia. Dengan ilmuku, dengan fikiranku, dengan tenagaku, dengan hartaku, dengan kemaafanku, dengan kasih sayangku, dengan senyumanku, dengan kemesraanku, dengan kesabaranku. .

Tuhan…

Engkau kekalkanlah tabiat dan sifat tanah itu pada diriku hingga tiba kematianku. Yang mana aku dari tanah dijadikan, bertabiat tanah kekalkan, kepada tanah aku akan dikembalikan dan terimalah aku bersama redha-Mu

Questions & Answers - Mengenai Lihat Aura, Scan dan Pantang Larang

soalan ini pernah diutarakan pada thread Budi Suci Sejati dimana ianya mengenai seorang hamba Allah yang hanya meletakkan identitinya 'dari kedah' :

Question: adakah awak jenis yg boleh tengok org?? maksud saya tengok aura sekeliling org tu?

dapat tahu tahap kebatinan atau apa2 pada seseorang??

ada pantang larang tak nk belajar?? adakah ia susah??

saya berada di kedah

Answer: untuk soalan sebegini jawapannya ialah boleh.. atau BOLEH dengan TETAPI... kenapa hamba kata BOLEH itu adalah kerana Budi Suci Sejati adalah satu keilmuwan atau amalan yang cukup tinggi kedudukannya dan tarafnya.. Ianya boleh melangkaui jauh dari apa yang kita fikirkan.. TETAPI nya pula ialah kerana ahli itu tadi perlulah betul-betul memahami apa itu BSS sedalam-dalamnya..seperti posting hamba yang lepas.. kalau dapat saudara bolehlah cuba bacanya dengan perlahan-lahan.. bukan kata sudah jadi ahli terus boleh melakukan 'perubatan', atau bukan hanya jadi ahli sudah boleh 'itu dan ini'..

Seperti posting hamba yang lepas.. setiap ahli mempunyai tujuan yang tersendiri untuk mempelajari BSS ini.. jadi  bagi ahli yang ingin mendalami BSS perlulah benar-benar faham apa itu BSS, mengkaji nya dari setiap sudut, cuba mencari dimana sebenar-benarnya yang dikatakan rahsia itu tadi dan pelbagai lagi yang perlu dilakukan...  Jadi baru perkataan BOLEH itu tadi benar-benar dikatakan BOLEH..

pasal perihal pantang larang itu telah hamba rungkaikan pada posting hamba yang lepas.. cuba saudara cari dulu dan baca.. insyaallah akan lebih berminat nanti..

Pasal soalan adakah ianya susah itu.. sebenarnya juga jawapannya terletak pada diri masing-masing.. SUSAH atau SENANG nya sesuatu ilmu itu bergantung pada diri kita sendiri.. baik dalam bidang akademik, Sains, Teknologi, Sukan.. Bak perumpamaan, sesetengah orang kata matematik itu susah, tapi segelintir lagi berkata matematik itu senang.. jadi begitu juga dengan BSS... semuanya datang dengan minat yang mendalam.. dan dengan usaha yang bersungguh-sungguh,insyaallah.. akan Allah S.W.t permudahkan jalan saudara..