Hikmat 9 di atas ringkas tetapi padat. Hikmat ini merupakan lanjutan kepada Hikmat 8 yang dihuraikan sebelum ini. Hikmat yang ke lapan menjelaskan setakat perhentian di hadapan pintu gerbang dan belum menyentuh makrifat. Hikmat ke sembilan ini memberi gambaran tentang makrifat tetapi tidak dikatakan makrifat dan tidak dihuraikan secara terus terang sebaliknya diperkatakan sebagai ahwal. Ahwal adalah jamak bagi perkataan hal. Hikmat ini membawa erti hal membentuk keadaan amal. Amal adalah perbuatan atau kelakuan lahiriah dan hal adalah suasana atau kelakuan hati. Amal berkaitan dengan lahiriah manakala hal berkaitan dengan batiniah. Oleh kerana hati menguasai sekalian anggota maka kelakuan hati iaitu hal menentukan bentuk amal iaitu perbuatan lahiriah.
Dalam pandangan tasauf, hal diertikan sebagai pengalaman rohani dalam proses mencapai hakikat dan makrifat. Hal merupakan zauk atau rasa yang berkaitan dengan hakikat ketuhanan yang melahirkan makrifatullah (pengenalan tentang Allah s.w.t). Oleh itu, tanpa hal tidak ada hakikat dan tidak diperolehi makrifat. Ahli ilmu membina makrifat melalui dalil ilmiah tetapi ahli tasauf bermakrifat melalui pengalaman tentang hakikat.
Sebelum memperolehi pengalaman hakikat, ahli kerohanian terlebih dahulu memperolehi kasyaf iaitu terbuka keghaiban kepadanya. Ada orang mencari kasyaf yang dapat melihat makhluk ghaib seperti jin. Dalam proses mencapai hakikat ketuhanan kasyaf yang demikian tidak penting. Kasyaf yang penting adalah yang dapat mengenali tipu daya syaitan yang bersembunyi dalam berbagai-bagai bentuk dan suasana dunia ini. Kasyaf yang menerima hakikat sesuatu, walau apa jua rupa yang dihadapi, penting bagi pengembara kerohanian. Rasulullah s.a.w sendiri sebagai ahli kasyaf yang paling unggul hanya melihat Jibrail a.s dalam rupanya yang asli dua kali sahaja, walaupun pada setiap kali Jibrail a.s menemui Rasulullah s.a.w dengan rupa yang berbeza-beza, Rasulullah s.a.w tetap mengenalinya sebagai Jibrail a.s. Kasyaf yang seperti inilah yang diperlukan agar seseorang itu tidak tertipu dengan tipu daya syaitan yang menjelma dalam berbagai-bagai rupa yang hebat dan menawan sekalipun, seperti rupa seorang yang kelihatan alim dan warak.
Bila seseorang ahli kerohanian memperolehi kasyaf maka dia telah bersedia untuk menerima kedatangan hal atau zauk iaitu pengalaman kerohanian tentang hakikat ketuhanan. Hal tidak mungkin diperolehi dengan beramal dan menuntut ilmu. Sebelum ini pernah dinyatakan bahawa tidak ada jalan untuk masuk ke dalam gerbang makrifat. Seseorang hanya mampu beramal dan menuntut ilmu untuk sampai hampir dengan pintu gerbangnya. Apabila sampai di situ seseorang hanya menanti kurniaan Allah s.w.t, semata-mata kurniaan Allah s.w.t yang membawa makrifat kepada hamba-hamba-Nya. Kurniaan Allah s.w.t yang mengandungi makrifat itu dinamakan hal. Allah s.w.t memancarkan Nur-Nya ke dalam hati hamba-Nya dan akibat dari pancaran itu hati akan mendapat sesuatu pengalaman atau terbentuk satu suasana di dalam hati. Misalnya, pancaran Nur Ilahi membuat hati mengalami hal bahawa Allah Maha Perkasa. Apa yang terbentuk di dalam hati itu tidak dapat digambarkan tetapi kesannya dapat dilihat pada tubuhnya yang menggigil hingga dia jatuh pengsan. Pancaran Nur Ilahi membuat hati mengalami hal atau zauk atau merasai keperkasaan Allah s.w.t dan pengalaman ini dinamakan hakikat, iaitu hati mengalami hakikat keperkasaan Allah s.w.t. Pengalaman hati tersebut membuatnya berpengetahuan tentang maksud Allah Maha Perkasa. Jadi, pengalaman yang diperolehi daripada zauk hakikat melahirkan pengetahuan tentang Tuhan. Pengetahuan itu dinamakan makrifat. Orang yang berkenaan dikatakan bermakrifat terhadap keperkasaan Allah s.w.t. Oleh itu untuk mencapai makrifat seseorang itu haruslah mengalami hakikat. Inilah jenis makrifat yang tertinggi. Makrifat tanpa pengalaman hati adalah makrifat secara ilmu. Makrifat secara ilmu boleh didapati dengan belajar, sementara secara zauk didapati tanpa belajar. Ahli tasauf tidak berhenti setakat makrifat secara ilmu malah mereka mempersiapkan hati mereka agar sesuai menerima kedatangan makrifat secara zauk.
Ada orang yang memperolehi hal sekali sahaja dan dikuasai oleh hal dalam tempuh yang tertentu sahaja dan ada juga yang berkekalan di dalam hal. Hal yang berterusan atau berkekalan dinamakan wisal iaitu penyerapan hal secara berterusan, kekal atau baqa. Orang yang mencapai wisal akan terus hidup dengan cara hal yang berkenaan. Hal-hal (ahwal) dan wisal boleh dibahagikan kepada lima jenis:
1 : Abid:
Abid adalah orang yang dikuasai oleh hal atau zauk yang membuat dia merasakan secara bersangatan bahawa dirinya hanyalah seorang hamba yang tidak memiliki apa-apa dan tidak mempunyai sebarang daya dan upaya untuk melakukan sesuatu. Kekuatan, keupayaan, bakat-bakat dan apa sahaja yang ada dengannya adalah daya dan upaya yang daripada Allah s.w.t. Semuanya itu adalah kurniaan-Nya semata-mata. Allah s.w.t sebagai Pemilik yang sebenar, apabila Dia memberi, maka Dia berhak mengambil kembali pada bila-bila masa yang Dia kehendaki. Seorang abid benar-benar bersandar kepada Allah s.w.t hinggakan sekiranya dia melepaskan sandaran itu dia akan jatuh, tidak bermaya, tidak boleh bergerak, kerana dia benar-benar melihat dirinya kehilangan apa yang datangnya dari Allah s.w.t. Hal atau suasana yang menguasai hati abid itu akan melahirkan amal atau kelakuan sangat kuat beribadat, tidak memperdulikan dunia dan isinya, tidak mengambil bahagian dalam urusan orang lain, sangat takut berjauhan dari Allah s.w.t dan gemar bersendirian. Dia merasakan apa sahaja yang selain Allah s.w.t akan menjauhkan dirinya daripada Allah s.w.t.
2 : Asyikin:
Asyikin ialah orang yang mendapat asyik dengan sifat Keindahan Allah s.w.t. Rupa, bentuk, warna dan ukuran tidak menjadi soal kepadanya kerana apa sahaja yang dilihatnya menjadi cermin yang dia melihat Keindahan serta Keelokan Allah s.w.t di dalamnya. Amal atau kelakuan asyikin ialah gemar merenung alam maya dan memuji Keindahan Allah s.w.t pada apa yang disaksikannya. Dia boleh duduk menikmati keindahan alam beberapa jam tanpa berasa jemu. Kilauan ombak dan titikan hujan memukau pandangan hatinya. Semua yang kelihatan adalah warna Keindahan dan Keelokan Allah s.w.t. Orang yang menjadi asyikin tidak memperdulikan lagi adab dan peraturan masyarakat. Kesedarannya bukan lagi pada alam ini. Dia mempunyai alamnya sendiri yang di dalamnya hanyalah Keindahan Allah s.w.t.
3 : Muttakhaliq:
Muttakhaliq adalah orang yang mencapai yang Haq dan bertukar sifatnya. Hatinya dikuasai oleh suasana Qurbi Faraidh atau Qurbi Nawafil. Dalam Qurbi Faraidh, muttakhaliq merasakan dirinya adalah alat dan Allah s.w.t menjadi Pengguna alat. Dia melihat perbuatan atau kelakuan dirinya terjadi tanpa dia merancang dan campur tangan, bahkan dia tidak mampu mengubah apa yang mahu terjadi pada kelakuan dan perbuatannya. Dia menjadi orang yang berpisah daripada dirinya sendiri. Dia melihat dirinya melakukan sesuatu perbuatan seperti dia melihat orang lain yang melakukannya, yang dia tidak berdaya mengawal atau mempengaruhinya. Hal Qurbi Faraidh adalah dia melihat bahawa Allah s.w.t melakukan apa yang Dia kehendaki. Perbuatan dia sendiri adalah gerakan Allah s.w.t, dan diamnya juga adalah gerakan Allah s.w.t. Orang ini tidak mempunyai kehendak sendiri, tidak ada ikhtiar dan tadbir. Apa yang mengenai dirinya, seperti perkataan dan perbuatan, berlaku secara spontan. Kelakuan atau amal Qurbi Faraidh ialah bercampur-campur di antara logik dengan tidak logik, mengikut adat dengan merombak adat, kelakuan alim dengan jahil. Dalam banyak perkara penjelasan yang boleh diberikannya ialah, “Tidak tahu! Allah s.w.t berbuat apa yang Dia kehendaki”.
Dalam suasana Qurbi Nawafil pula muttakhaliq melihat dengan mata hatinya sifat-sifat Allah s.w.t yang menguasai bakat dan keupayaan pada sekalian anggotanya dan dia menjadi pelaku atau pengguna sifat-sifat tersebut, iaitu dia menjadi khalifah dirinya sendiri. Hal Qurbi Nawafil ialah berbuat dengan izin Allah s.w.t kerana Allah s.w.t mengurniakan kepadanya kebolehan untuk berbuat sesuatu. Contoh Qurbi Nawafil adalah kelakuan Nabi Isa a.s yang membentuk rupa burung dari tanah liat lalu menyuruh burung itu terbang dengan izin Allah s.w.t, juga kelakuan beliau a.s menyeru orang mati supaya bangkit dari kuburnya. Nabi Isa a.s melihat sifat-sifat Allah s.w.t yang diizinkan menjadi bakat dan keupayaan beliau a.s, sebab itu beliau a.s tidak ragu-ragu untuk menggunakan bakat tersebut menjadikan burung dan menghidupkan orang mati dengan izin Allah s.w.t.
4 : Muwahhid:
Muwahhid fana dalam zat, zatnya lenyap dan Zat Mutlak yang menguasainya. Hal bagi muwahhid ialah dirinya tidak ada, yang ada hanya Allah s.w.t. Orang ini telah putus hubungannya dengan kesedaran basyariah dan sekalian maujud. Kelakuan atau amalnya tidak lagi seperti manusia biasa kerana dia telah terlepas dari sifat-sifat kemanusiaan dan kemakhlukan. Misalkan dia bernama Abdullah, dan jika ditanya kepadanya di manakah Abdullah, maka dia akan menjawab Abdullah tidak ada, yang ada hanyalah Allah! Dia benar-benar telah lenyap dari ke‘Abdullah-an’ dan benar-benar dikuasai oleh ke‘Allah-an’. Ketika dia dikuasai oleh hal dia terlepas daripada beban hukum syarak. Dia mungkin melaungkan, “Akulah Allah! Maha Suci Aku! Sembahlah Aku!” Dia telah fana dari ‘aku’ dirinya dan dikuasai oleh kewujudan ‘Aku Hakiki’. Walau bagaimana pun sikap dan kelakuannya dia tetap dalam keredaan Allah s.w.t. Apabila dia tidak dikuasai oleh hal, kesedarannya kembali dan dia menjadi ahli syariat yang taat. Perlu diketahui bahawa hal tidak boleh dibuat-buat dan orang yang dikuasai oleh hal tidak berupaya menahannya. Ahli hal karam dalam lakuan Allah s.w.t. Bila dia melaungkan , “Akulah Allah!” bukan bermakna dia mengaku telah menjadi Tuhan, tetapi dirinya telah fana, apa yang terucap melalui lidahnya sebenarnya adalah dari Allah s.w.t. Allah s.w.t yang mengatakan Dia adalah Tuhan dengan menggunakan lidah muwahhid yang sedang fana itu.
Berbeza pula golongan mulhid. Si mulhid tidak dikuasai oleh hal, tidak ada zauk, tetapi berkelakuan dan bercakap seperti orang yang di dalam zauk. Orang ini dikuasai oleh ilmu tentang hakikat bukan mengalami hakikat secara zauk. Si mulhid membuang syariat serta beriman berdasarkan ilmu semata-mata. Dia berpuas hati bercakap tentang iman dan tauhid tanpa beramal menurut tuntutan syariat. Orang ini bercakap sebagai Tuhan sedangkan dia di dalam kesedaran kemanusiaan, masih gelojoh dengan keinginan hawa nafsu. Orang-orang sufi bersepakat mengatakan bahawa sesiapa yang mengatakan, “Ana al-Haq!” sedangkan dia masih sedar tentang dirinya maka orang berkenaan adalah sesat dan kufur!
5 : Mutahaqqiq:
Mutahaqqiq ialah orang yang setelah fana dalam zat turun kembali kepada kesedaran sifat, seperti yang terjadi kepada nabi-nabi dan wali-wali demi melaksanakan amanat sebagai khalifah Allah di atas muka bumi dan kehidupan dunia yang wajib diuruskan. Dalam kesedaran zat seseorang tidak keluar dari khalwatnya dengan Allah s.w.t dan tidak peduli tentang keruntuhan rumah tangga dan kehancuran dunia seluruhnya. Sebab itu orang yang demikian tidak boleh dijadikan pemimpin. Dia mesti turun kepada kesedaran sifat baharulah dia boleh memimpin orang lain. Orang yang telah mengalami kefanaan dalam zat kemudian disedarkan dalam sifat adalah benar-benar pemimpin yang dilantik oleh Allah s.w.t menjadi Khalifah-Nya untuk memakmurkan makhluk Allah s.w.t dan memimpin umat manusia menuju jalan yang diredai Allah s.w.t. Orang inilah yang menjadi ahli makrifat yang sejati, ahli hakikat yang sejati, ahli tarekat yang sejati dan ahli syariat yang sejati, berkumpul padanya dalam satu kesatuan yang menjadikannya Insan Rabbani. Insan Rabbani peringkat tertinggi ialah para nabi-nabi dan Allah s.w.t kurniakan kepada mereka maksum, sementara yang tidak menjadi nabi dilantik sebagai wali-Nya yang diberi perlindungan dan pemeliharaan.
Ahwal (hal-hal) yang menguasai hati nurani berbeza-beza, dengan itu akan mencetuskan kelakuan amal yang berbeza-beza. Ahwal mesti difahami dengan sebenar-benarnya oleh orang yang memasuki latihan tarekat kerohanian, supaya dia mengetahui, dalam amal yang bagaimanakah dia mendapat kedamaian dan mencapai maksud dan tujuan, apakah dengan sembahyang, zikir atau puasa. Dia mesti berpegang sungguh-sungguh kepada amal yang dicetuskan oleh hal tadi, agar dia cepat dan selamat sampai ke puncak
Wednesday, November 2, 2011
Recent : GERAK (2)
aaaa
aku nak berlatih gerak lidah lah... nak tgk apa kenkawan cakap pasal aku.. keh..keh..keh..
----------------------------------------
jin_junior
ingat lagi dulu sebelum masuk bss aku ada belajar meraga sukma ni.. tapi aku masuk melalui ilmu salah jadi aku tinggalkan.. haihh.. skarang satu apa gerak pun tak dpt lagi T_T
laaahaaii kandaku farel yg hensem. gerak diisi bukan otomatik bole dipraktik.kena ada praktis dan bimbingan. guru yg terbaik adalah dirimu sendiri kandaaaaa......
---------------------------------------
edy137
hurmmm.. btol gaks ape yang dikatakan JJ itu... tapi buat permulaan bagus adanya 'guideline' yang betul... kalau kamu dekat, hamba training kamu btol2 sampai dapat...
----------------------------------------
aaaa
waa.. bertuah nie... bro edy tinggal dimana?? aku perlukan latihan mcm shaolin...
----------------------------------------
jin_junior
bos tinggal di jb.
---------------------------------------
edy137
heishh... JJ... tau ajerr.... bahaye btol laa ini JIN........ lewatkan.. lewatkan... hahah...
--------------------------------------
aaaa
adoi.. jauh nyee... nak tanya kenkawn disini.. boleh pm kan no tel kenkawan yg area sepang?? yg agak2 boleh aku belajar dgn dier...
---------------------------------------
jin_junior
area sepang? tu dkt airport tu bang.JJ jarang kesitu, sbb bila JJ terbang selalu nak eksiden dgn kapalterbang...heeeeeeeeeee..!!!!!!
bang aaaa, nk belajau gerak ke?basic dah ada,terus applikasi la bang,bikin trial & error.yakin diri remaja berdikari,malaysia bolehhh.mantapkan jurus insyaAllah ilham akan mari.
----------------------------------------
JengKing
aku langsung x ada gerak
ekor aku aje yg bergerak2
dulu gatal nak sengat si kucing
skrg kucing dah lari aku nak sengat lak si bunian sorang ni
blh ke JJ
--------------------------------------
jin_junior
bole bang, tp jgn sengat kuat2 yerk, nnt sakittttttt...huuuuuuu
tp bang, rasanya tak brapa betul kata takde langsung gerak.bila guru kowang dh isi tu,insyaallah ada la tu.rezeki masing2 lar.ada yg terus dpt gerak hot melayang sana sini,ada yg terror scan dan sebagainya.abg kala jengking cuma kene trial n error selalu bang.ada yg bertahun baru geraknya mantap dan serasi.
abg kala jgn la give-up yaaaa....cian dia...kih kih kih
---------------------------------------
aaaa
bukan belajar gerak jer... belajar ilmu bss dan ilmu yg boleh dimanfaatkan dunia akhirat...
---------------------------------------
Edbest
apa pun, usahlah terlalu taksub dengan gerak ni. sikit² bukak gerak...lama² org cakap, GILA.
---------------------------------------
aaaa
buat sendiri2 jer dalam bilik..
aku nak berlatih gerak lidah lah... nak tgk apa kenkawan cakap pasal aku.. keh..keh..keh..
----------------------------------------
jin_junior
ingat lagi dulu sebelum masuk bss aku ada belajar meraga sukma ni.. tapi aku masuk melalui ilmu salah jadi aku tinggalkan.. haihh.. skarang satu apa gerak pun tak dpt lagi T_T
laaahaaii kandaku farel yg hensem. gerak diisi bukan otomatik bole dipraktik.kena ada praktis dan bimbingan. guru yg terbaik adalah dirimu sendiri kandaaaaa......
---------------------------------------
edy137
hurmmm.. btol gaks ape yang dikatakan JJ itu... tapi buat permulaan bagus adanya 'guideline' yang betul... kalau kamu dekat, hamba training kamu btol2 sampai dapat...
----------------------------------------
aaaa
waa.. bertuah nie... bro edy tinggal dimana?? aku perlukan latihan mcm shaolin...
----------------------------------------
jin_junior
bos tinggal di jb.
---------------------------------------
edy137
heishh... JJ... tau ajerr.... bahaye btol laa ini JIN........ lewatkan.. lewatkan... hahah...
--------------------------------------
aaaa
adoi.. jauh nyee... nak tanya kenkawn disini.. boleh pm kan no tel kenkawan yg area sepang?? yg agak2 boleh aku belajar dgn dier...
---------------------------------------
jin_junior
area sepang? tu dkt airport tu bang.JJ jarang kesitu, sbb bila JJ terbang selalu nak eksiden dgn kapalterbang...heeeeeeeeeee..!!!!!!
bang aaaa, nk belajau gerak ke?basic dah ada,terus applikasi la bang,bikin trial & error.yakin diri remaja berdikari,malaysia bolehhh.mantapkan jurus insyaAllah ilham akan mari.
----------------------------------------
JengKing
aku langsung x ada gerak
ekor aku aje yg bergerak2
dulu gatal nak sengat si kucing
skrg kucing dah lari aku nak sengat lak si bunian sorang ni
blh ke JJ
--------------------------------------
jin_junior
bole bang, tp jgn sengat kuat2 yerk, nnt sakittttttt...huuuuuuu
tp bang, rasanya tak brapa betul kata takde langsung gerak.bila guru kowang dh isi tu,insyaallah ada la tu.rezeki masing2 lar.ada yg terus dpt gerak hot melayang sana sini,ada yg terror scan dan sebagainya.abg kala jengking cuma kene trial n error selalu bang.ada yg bertahun baru geraknya mantap dan serasi.
abg kala jgn la give-up yaaaa....cian dia...kih kih kih
---------------------------------------
aaaa
bukan belajar gerak jer... belajar ilmu bss dan ilmu yg boleh dimanfaatkan dunia akhirat...
---------------------------------------
Edbest
apa pun, usahlah terlalu taksub dengan gerak ni. sikit² bukak gerak...lama² org cakap, GILA.
---------------------------------------
aaaa
buat sendiri2 jer dalam bilik..
Thursday, September 22, 2011
Recent : Perubatan Jarak Jauh
sangrajunatapa
salam saudara sekalian...
saya ingin pendapat saudara sekalian mengenai perubatan jarak jauh..yang mana pesakit x dapat dihubungi melalui secara berdepan..
pada dapatan dan pengalaman saudara sekalian..teknik apakah yg terbaik dan berkesan bagi menyelesaikan kes seperti ini? ( guideline menggunakan tindakkan bss 100% dan gerak untuk scan secara maya)... wassalam
----------------------------------
Edbest
salam, salah satu topik paling interesting.
kata kuncinya, makrifat perlulah tajam. ini kerana makrifat itu sendiri tak tertakluk di bawah ruang masa & jarak. dan makrifat ni juga berkait rapat dengan pemikiran dan kekreatifan seseorang perawat.
teknik terbaik adalah sesuatu teknik yg paling dirasakan mudah oleh seseorang pengamal perubatan. beerti, ianya tidak tertakluk pada silibus tertentu.
---------------------------------
bluegigas
assalamualaikum....
memang menarik topik ne......
tapi dimanakah permulaannya? perlu tahu nama pesakit ke? atau kena tahu rupa pesakit? atau kalau tak tahu kedua-duanya pun tak pe? still masih boleh menjalankan kaedah rawatan...
---------------------------------
WildCat
mengikut pengalaman hmba, agk sukar juga utk membuat perubatan jarak jauh ni... scanning tiada masalah, tetapi utk menangkap/cabut/shield/pagar agak sukar sedikit, memerlukan kekuatan makrifat yang tinggi... itu sbbnya terdapat kes2 yang berulang2....
biasanya, sekiranya hmba belum pernah bertemu dgn pesakit, hmba ikhtiarkn utk mendapat gambar terbaru pesakit (sekurang2nya bwh 1 thn), ini memudahkan mendapat makrifat yg lebih tepat... kalau gangguan rumah, gambar rumah tersebut juga dpt membantu...
cara rawatan: hmba bersetuju dgn EdBest, tiada cara yang spesifik... bergantung kpd perawat cara bagaimana yang paling serasi dgnnya...
---------------------------------
JengKing
teknik yg diamalkan oleh perawat di utara tanah melayu apabila diminta pertolongan..
nama penuh & gambar pesakit atau
gambar rumah diemailkan kepada perawat.
jikalau pesakit adalah anak isteri kita & perawat kenal akan kita,
kita cuma membayangkan wajah anak isteri kita. Perawat akan merawat. Over the phone pun blh settle. Insyallah.
---------------------------------
sangrajunatapa
benar kata saudara..mmg tiada silibus utk ini...
sya ingin berkongsi pengalaman dalam perubatan jarak jauh...untuk makluman..sya hanya ada amalan bss dan gerak shj...
ada satu kes pesakit dimana sya hanya diminta untuk membantu untuk mengubat..dan sya hanya ada nama pesakit dan gambar shj..( kes saka )
apa yg sya lakukan adalah :-
1. membayangkan pesakit melalui gambar dan menghayati jiwanya melalui nama yg diberi...
2. mengunci kekuatan atau kunci penyakit yg ada dalam tubuh pesakit menggunakan tindakan jurusan ke-2 dengan nafas yg lembut ..
3. menarik kunci penyakit menggunakan kekuatan tindakan jurusan ke-3 ( jika lebih yakin leh guna gambar pesakit dan memakrifatkan kunci penyakit dicabut dan..
4. menggunakan tindakan jurusan ke-2 untuk pendatkan kunci penyakit kedalam perut bumi atau dalam botol atau seumpama dengannya..( lebih baik pendatkan jer kat bumi)
ulangi perbuatan hingga kita dpt rasa sepenuhnya kunci penyakit telah dicabut..
5. setelah selesai kita buat pendinding pada pesakit menggunakan 2 pendat dengan nafas lembut tapi penuh penghayatan dan keyakinan dan memakrifatkan tubuh pesakit di seal...disertakan dengan niat ..
setelah selesai dalam 5 minit..sya menelefon sahabat sya yg mempunyai pancaindera ke enam yg boleh melihat secara jarak jauh dan dia telah mengatakan pesakit itu diselubungi cahaya putih kebiruan seperti mana cahaya yg saya miliki pada diri sya..dan saka itu telah tiada pada badan pesakit..Alhamdulillah....
pesakit itu beransur pulih cuma kadang2 ada gangguan lain yang datang mengganggu tetapi sekadar luaran shj..bukan dalaman..itupun cukup baik..alhamdulillah....
pendapat sya...keyakinan yang tinggi untuk membantu disertakan kerajinan berjurus dan niat mengubat kerana Allah Taala menyebabkan Allah memakbulkan doa kita dalam proses perubatan tadi...
jika saudara sekalian hendak berkongsi bolehlah luahkan pandangan...wassalam
---------------------------------
sangrajunatapa
walaupun pesakit jauh dari kita..tetapi cahaya no bondaries....tinggal kita shj yg yakin atau tidak...x mengapa jika kurang menjadi..cuba dan cuba hingga selesai...
kerana dari kekurangan dan kesilapan..kita akan belajar untuk lakukan lebih baik serta kurangkan kesilapan...
---------------------------------
sangrajunatapa
jika nak buat pagar rumah pon boleh guna teknik yang sama...alamat rumah ..gambar rumah ..
yang penting kita cuba dulu...akan datang keyakinan yang tinggi setelah cubaan pertama berjaya walaupun perlu diulang untuk 10 hingga 20 kali sesi..hehehe..
-----------------------------------
sangrajunatapa
saudara sekalian ada pandangan lain yang lebih baik ? harapan dapat dikongsi kan bersama...sebab sya masih belajar dan megkaji lagi teknik ini...hehehe
-----------------------------------
Edbest
tips dari aku:
1. setelah mendapat nama berbintikan nama mak + tarikh lahir (optional).
2. Duduk dalam Istimewa.
3. Makrifatkan pesakit di hadapan mata.
4. Tutup zahir & bathin pesakit dari unsur² gangguan dari luar.
5. Sekiranya ada perlawanan dari pihak luar/ke-3...uruskan dahulu sehingga tiada lagi gangguan mendatang.
6. Check kesemua point zahir (jasad) samada terdapat tapak penyakit. Jika ada, gunakan Pengeras Tangan/Tarik guna no 3. Nak dihantar ke mana lepas tu bergantung pada diri masing².
7. Check pula lapisan batin (ruh). Jika corrupted atau kurang semangatnya (kes semangat dicuri) perbaiki dengan pengisian jurusan dan cari semangat yg dicuri tu...masukkan semula...pendatkan...serta susunkan balik seperti mana sediakala. Lebih elok kalau cari dulu semangat yg hilang (sekiranya hilang), dimasukkan balik lalu terus lakukan pengisian jurusan.
8. Suruh pesakit minum air (ajarkan ayat Bismillah 5).
---------------------------------
sangrajunatapa
2. duduk dalam istimewa...
adakah maksud saudara teknik ini diklasifikasikan dan gunakan istimewa?..boleh saudara huraikan bagaimana yg dikatakan duduk dalam istimewa..
--------------------------------
Edbest
yup, gunakan Istimewa utk duduk di dalamnya.
Caranya: Bacakan ayat Istimewa, sedut nafas dan pendatkan dalam perut.
----------------------------------
sangrajunatapa
ohh begitu....sya belom lagi try teknik ni..sya akan cuba ..
untuk step 4 hingga 7 adakah saudara maksudkan kita gunakan istimewa ...dan ia hanya makrifatkan shj apa yg kita ingini seperti menutup zahir & batin pesakit dengan niat aku mohon menutup zahir & batin pesakit komdian makrifatkan pesakit itu diselubungi protection yg kita bayangkan ...?
.tq edbest..
----------------------------------
Edbest
untuk melakukan sesuatu yg di dalam Istimewa, kita masih memerlukan pada perbuatan (syariat). tidak cukup dengan hanya makrifat & niat semata. niat-makrifat-perbuatan perlu seiringan
--------------------------------
Edbest
WildCat
mengikut pengalaman hmba, agk sukar juga utk membuat perubatan jarak jauh ni... scanning tiada masalah, tetapi utk menangkap/cabut/shield/pagar agak sukar sedikit, memerlukan kekuatan makrifat yang tinggi... itu sbbnya terdapat kes2 yang berulang2....
biasanya, sekiranya hmba belum pernah bertemu dgn pesakit, hmba ikhtiarkn utk mendapat gambar terbaru pesakit (sekurang2nya bwh 1 thn), ini memudahkan mendapat makrifat yg lebih tepat... kalau gangguan rumah, gambar rumah tersebut juga dpt membantu...
cara rawatan: hmba bersetuju dgn EdBest, tiada cara yang spesifik... bergantung kpd perawat cara bagaimana yang paling serasi dgnnya...
yg membuatkan proses perubatan jarak jauh ini sukar adalah bergantung juga pada kekuatan pihak lawan. ini kerana pihak lawan juga ada di antaranya mempunyai makrifat yg lebih tinggi dari kita. dicampur pulak dengan petua² atau lain² cabang ilmu samada menggunakan nafas songsang maupun penggunaan jin Ifrit gred A
---------------------------------
sangrajunatapa
benar pendapat saudara sekalian...ada kesukaran ...dalam kesukaran itu ada kemudahannya...ada pandangan lain yang ingin dikongsi..?
--------------------------------
Edbest
apa kata kita tunggu yg lain pula berikan pendapat dan teknik² yg lebih canggih.
kita ni hidung tak mancung, pipi pulak tersorong²...he he he.
---------------------------------
edy137
heheh... tengah syok2 jadi silent reader... nak minta pendapat yang lain... hurmm.. teknik hamba pula:
scan penyakit jarak jauh
1. minta nama penuh berbintikan ibu
2. duduk dalam keadaan tenang, selalunya hamba scan di waktu malam
3. guna GERAK (masukkan diri dalam GERAK)... keraskan perut, gunakan jurusan no5,15,25 untuk masuk selapis demi selapis scan tersebut...
itu gabungan diantara GERAK, LAM dan BSS...
itu salah satu cara, dan tak lengkap.. yang lain nanti dulu... heheh..
merawat pesakit dari jauh - sebahagian anggota
1. kalau pesakit kata hanya kaki yang sakit
2. masukkan diri dalam GERAK
3. masukkan semangat nama pesakit berbintikan ibu
4. tutup guna lam pada kawasan kaki
5. hentam guna BSS biasanya nombor 7, 4, 10
6. cabut guna BSS bersama LAM itu sekali...
kita buat pada kaki kita, makrifatkan kaki kita ialah kaki dia... insyaallah setakat ni berkesan..
yang lain.. nanti dulu... heheh..
NEXT.....
---------------------------------
E-Clas
Asssalamualaikum...
Zaman dah maju... pakai je web cam. Sng sikit...???
Hehehe..
--------------------------------
sangrajunatapa
saya masih menanti skill saudara edy dan lain2 otai nih...heheh..x sabar nak tahu skill otai2 nih.....bukan selalu dpt...hehehehhe
------------------------------
sangrajunatapa
saudara makhluk ada pandangan dan skill yg lain..boleh juga dikongsi...hehehe
------------------------------
edy137
saudara Makhluk dan Sejati tuhh lagi banyak skill.... diorang saje simpan tuhh...
------------------------------
makhluk
Salam.....perubatan JJ ni memerlukan makrifat yg ckp tinggi/kuat spt kata sedara edbest dan jurusan pula mestilah mantap....cara/methode nya adalah berbeza-beza atau boleh dipelbagaikan mengikut zauq dan wajdan kita sendiri...ianya tidak tertakluk hanya satu kaedah/methode sahaja...alhamdulillah benarlah apa yg disampaikan oleh sedara edy & edbest begitu juga sedara sangrajunatapa...utk menambahkan ramuan2nya itu tadi sukalah saya tokok tambah sikit sptmana yg disampaikan oleh bekas guru ku....tambahkan permulaan perubatan JJ itu tadi dengan mengucapkan salam...pastikan si perawat dan juga pesakit duduk mengadap kiblat...teruskanlah mengikut kesesuaian....salam
--------------------------------
edy137
mulakan dengan salam itu bermaksud memberi salam kepada siapa tuan??? pada pesakit? pada JIN? pada ALLAH? atau sekadar syaratnya sahaja... sekadar bertanya...
--------------------------------
makhluk
kita hendak menjelajahi ataupun meneroka ke alam saghir si pesakit...di dlm alam kecil kita ini ataupun alam saghir kita ini mempunyai 7 lapisan roh dan 7 lapisan jasad spt mana juga alam besar iaitu alam nyata(kabir) 7 lapisan langit dan 7 lapisan bumi mengikut ulamak tasawuf...ianya dijaga oleh para malaikat yang bertugas...jadi kita memberi salam pada malaikat dan juga diri yang sebenar diri si pesakit....sama juga kita nak masuk rumah org dan juga rumah kita sendiri...walaupun di rumah itu tiada org...kita kena memberi salam....sepertimana Adam masa permulaan ciptaannya dahulu(dlm tajuk asal kejadian manusia)....walahualam
-------------------------------
makhluk
untuk ketepatan yg lebih tepat kita membuat checking...betul kata saudara edy...ttg menarik semangat si pesakit masuk hanya pada bah lengan perawat...jadi utk menarik semangat ini tadi sebelum itu perlulah memberi salam.....walahualam
-------------------------------
makhluk
dengan ini secara tak langsung di dalam keilmuan BSS ini mendidik kita supaya selalu memberi salam...wallahualam
-------------------------------
sangrajunatapa
terima kasih saudara makhluk...banyak manafaat dari saudara makhluk, edbest, edy dan forumer yg lain....dengan adanya pandangan dari kalian memberi sya gambaran jelas mengenai perjalanan perubatan jarak jauh dan perkara2 yg perlu dimantapkan lagi..wallahualam....
wassalam...
--------------------------------
Edbest
Utk lebih tepat, ada 7 jenis salam yg perlu disampaikan:
Salamun qaulammir rabbirrahim (Yasin:58)
Salamun 'ala nuuhin fil 'alamin (As Soffat:79)
Salamun 'ala Ibrahim (As Soffat:109)
Salamun 'ala Musa wa Harun (As Soffat:120)
Salamun 'ala Ilyaasin (As Soffat:130)
Salamun 'alaikum tibtum fad khuluhaa khoolideen (Az Zumar:73)
Salamun hiya hatta mat la'il fajr (Al Qadr:5)
---------------------------------
JengKing
bila kah salam salam ini perlu disampaikan
--------------------------------
Edbest
JengKing
bila kah salam salam ini perlu disampaikan
ketika berdepan dengan pesakit. tu pun setelah kita mendapat izin dari waris pesakit dan diri pesakit tu sendiri.
7 salam tu adalah selari dgn apa yg dikatakan 7 peringkat ciptaan diri sahgir.
setiap satu salam tu mewakili pada setiap peringkat ciptaan dari sudut rohaniahnya.
sebagai memudahkan kajian tuan² semua, aku bawakan terjemahan setiap salam tu ke sini, mudah²an bermanafaat.
"Salam", sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Nuh di seluruh alam".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Musa dan Harun".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Ilyas".
"Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu, berbahagialah kamu! maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal di dalamnya".
Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.
---------------------------------
sangrajunatapa
mmg banyak menafaatnya saudara..terima kasih kerana berkongsi...hehehe..almaklumlah kalo aku...bagi salam sekali jer cam biasa...salam lain x pernah tahu..hehehehe..tq bro...
---------------------------------
JengKing
Tq bro. Tapi perlukah mendapat keizinan dari pesakit untuk kita memberi salam tersebut.
---------------------------------
Edbest
kita hanya perlu meminta izin utk merawat. bab salam, tak perlu. cuma bacaan salamnya harus didengari oleh telinga pesakit. kalau tak guana lah salam tu nak penetrate alam saghir dia kan?
---------------------------------
JengKing
Tq bro. baru jelas
---------------------------------
jin_junior
kalau merawat dari jauh bagaimana salam di sampaikan.takperlu bagi salam ke
atau ada kaedah tertentu komunikasi tanpa batasan?
---------------------------------
makhluk
tetap kena bagi salam....
--------------------------------
INSAN
kalau x bagi salam, adakah proses rawatan itu terganggu? atau kurang berkesan? adakah ia satu kewajipan?
--------------------------------
Edbest
INSAN
kalau x bagi salam, adakah proses rawatan itu terganggu? atau kurang berkesan? adakah ia satu kewajipan?
tak lah sampai terganggu...cuma bila ko bagi salam...ianya lebih memudahkan urusan ko utk mengubat. pada tahap ni, ko dah mula menghalusi keilmuan dan amalan yg ko ada....mencari jalan terbaik. mungkin tak wajib pada sesetengah org, dan ada juga org lain yg mewajibkannya pada diri mereka sendiri.
--------------------------------
Edbest
jin_junior
kalau merawat dari jauh bagaimana salam di sampaikan.takperlu bagi salam ke
atau ada kaedah tertentu komunikasi tanpa batasan?
kalau jauh kan boleh guna telefon? hehehe...
lain cerita kalau bleh guna telepati ;p lagi senang cerita
--------------------------------
jin_junior
JJ rasa salam mmpunyai kekuatan sendiri secara spiritual.tak perlu one to one secara direct.boleh gak kalau dsampaikan melalui org ketiga."tlg sampaikan salam aku pd sipolan atau sipolan'. lebihkurang camtu la.
kalau org yg drawat tu tgh terpekik terlolong, camna nk bagi salam kat dia,lebih2 lg melalui talipon.di lontarnya talipon tu nnt....heeeeeeeeeeeeeeeeee!!!
-----------------------------------
jin_junior
JJ rasa sebaik2 perawatan adalah face 2 face.jarakjauh ni secondary method of treatment.kalau terdesak bolela.. perawatan alternatif tu sendiri ada sains dan teknologinya.akal mainkan peranan jugak.simptom perlu dianalysis sblum amalan dan ilmu dipraktikkan.
walaupun sipolan tu hebat bole sampai langit ke 7...........mcm bos aku dulu tu...heeeeeeeeeeeeeeeeeee!!!!!!!!!
salam saudara sekalian...
saya ingin pendapat saudara sekalian mengenai perubatan jarak jauh..yang mana pesakit x dapat dihubungi melalui secara berdepan..
pada dapatan dan pengalaman saudara sekalian..teknik apakah yg terbaik dan berkesan bagi menyelesaikan kes seperti ini? ( guideline menggunakan tindakkan bss 100% dan gerak untuk scan secara maya)... wassalam
----------------------------------
Edbest
salam, salah satu topik paling interesting.
kata kuncinya, makrifat perlulah tajam. ini kerana makrifat itu sendiri tak tertakluk di bawah ruang masa & jarak. dan makrifat ni juga berkait rapat dengan pemikiran dan kekreatifan seseorang perawat.
teknik terbaik adalah sesuatu teknik yg paling dirasakan mudah oleh seseorang pengamal perubatan. beerti, ianya tidak tertakluk pada silibus tertentu.
---------------------------------
bluegigas
assalamualaikum....
memang menarik topik ne......
tapi dimanakah permulaannya? perlu tahu nama pesakit ke? atau kena tahu rupa pesakit? atau kalau tak tahu kedua-duanya pun tak pe? still masih boleh menjalankan kaedah rawatan...
---------------------------------
WildCat
mengikut pengalaman hmba, agk sukar juga utk membuat perubatan jarak jauh ni... scanning tiada masalah, tetapi utk menangkap/cabut/shield/pagar agak sukar sedikit, memerlukan kekuatan makrifat yang tinggi... itu sbbnya terdapat kes2 yang berulang2....
biasanya, sekiranya hmba belum pernah bertemu dgn pesakit, hmba ikhtiarkn utk mendapat gambar terbaru pesakit (sekurang2nya bwh 1 thn), ini memudahkan mendapat makrifat yg lebih tepat... kalau gangguan rumah, gambar rumah tersebut juga dpt membantu...
cara rawatan: hmba bersetuju dgn EdBest, tiada cara yang spesifik... bergantung kpd perawat cara bagaimana yang paling serasi dgnnya...
---------------------------------
JengKing
teknik yg diamalkan oleh perawat di utara tanah melayu apabila diminta pertolongan..
nama penuh & gambar pesakit atau
gambar rumah diemailkan kepada perawat.
jikalau pesakit adalah anak isteri kita & perawat kenal akan kita,
kita cuma membayangkan wajah anak isteri kita. Perawat akan merawat. Over the phone pun blh settle. Insyallah.
---------------------------------
sangrajunatapa
benar kata saudara..mmg tiada silibus utk ini...
sya ingin berkongsi pengalaman dalam perubatan jarak jauh...untuk makluman..sya hanya ada amalan bss dan gerak shj...
ada satu kes pesakit dimana sya hanya diminta untuk membantu untuk mengubat..dan sya hanya ada nama pesakit dan gambar shj..( kes saka )
apa yg sya lakukan adalah :-
1. membayangkan pesakit melalui gambar dan menghayati jiwanya melalui nama yg diberi...
2. mengunci kekuatan atau kunci penyakit yg ada dalam tubuh pesakit menggunakan tindakan jurusan ke-2 dengan nafas yg lembut ..
3. menarik kunci penyakit menggunakan kekuatan tindakan jurusan ke-3 ( jika lebih yakin leh guna gambar pesakit dan memakrifatkan kunci penyakit dicabut dan..
4. menggunakan tindakan jurusan ke-2 untuk pendatkan kunci penyakit kedalam perut bumi atau dalam botol atau seumpama dengannya..( lebih baik pendatkan jer kat bumi)
ulangi perbuatan hingga kita dpt rasa sepenuhnya kunci penyakit telah dicabut..
5. setelah selesai kita buat pendinding pada pesakit menggunakan 2 pendat dengan nafas lembut tapi penuh penghayatan dan keyakinan dan memakrifatkan tubuh pesakit di seal...disertakan dengan niat ..
setelah selesai dalam 5 minit..sya menelefon sahabat sya yg mempunyai pancaindera ke enam yg boleh melihat secara jarak jauh dan dia telah mengatakan pesakit itu diselubungi cahaya putih kebiruan seperti mana cahaya yg saya miliki pada diri sya..dan saka itu telah tiada pada badan pesakit..Alhamdulillah....
pesakit itu beransur pulih cuma kadang2 ada gangguan lain yang datang mengganggu tetapi sekadar luaran shj..bukan dalaman..itupun cukup baik..alhamdulillah....
pendapat sya...keyakinan yang tinggi untuk membantu disertakan kerajinan berjurus dan niat mengubat kerana Allah Taala menyebabkan Allah memakbulkan doa kita dalam proses perubatan tadi...
jika saudara sekalian hendak berkongsi bolehlah luahkan pandangan...wassalam
---------------------------------
sangrajunatapa
walaupun pesakit jauh dari kita..tetapi cahaya no bondaries....tinggal kita shj yg yakin atau tidak...x mengapa jika kurang menjadi..cuba dan cuba hingga selesai...
kerana dari kekurangan dan kesilapan..kita akan belajar untuk lakukan lebih baik serta kurangkan kesilapan...
---------------------------------
sangrajunatapa
jika nak buat pagar rumah pon boleh guna teknik yang sama...alamat rumah ..gambar rumah ..
yang penting kita cuba dulu...akan datang keyakinan yang tinggi setelah cubaan pertama berjaya walaupun perlu diulang untuk 10 hingga 20 kali sesi..hehehe..
-----------------------------------
sangrajunatapa
saudara sekalian ada pandangan lain yang lebih baik ? harapan dapat dikongsi kan bersama...sebab sya masih belajar dan megkaji lagi teknik ini...hehehe
-----------------------------------
Edbest
tips dari aku:
1. setelah mendapat nama berbintikan nama mak + tarikh lahir (optional).
2. Duduk dalam Istimewa.
3. Makrifatkan pesakit di hadapan mata.
4. Tutup zahir & bathin pesakit dari unsur² gangguan dari luar.
5. Sekiranya ada perlawanan dari pihak luar/ke-3...uruskan dahulu sehingga tiada lagi gangguan mendatang.
6. Check kesemua point zahir (jasad) samada terdapat tapak penyakit. Jika ada, gunakan Pengeras Tangan/Tarik guna no 3. Nak dihantar ke mana lepas tu bergantung pada diri masing².
7. Check pula lapisan batin (ruh). Jika corrupted atau kurang semangatnya (kes semangat dicuri) perbaiki dengan pengisian jurusan dan cari semangat yg dicuri tu...masukkan semula...pendatkan...serta susunkan balik seperti mana sediakala. Lebih elok kalau cari dulu semangat yg hilang (sekiranya hilang), dimasukkan balik lalu terus lakukan pengisian jurusan.
8. Suruh pesakit minum air (ajarkan ayat Bismillah 5).
---------------------------------
sangrajunatapa
2. duduk dalam istimewa...
adakah maksud saudara teknik ini diklasifikasikan dan gunakan istimewa?..boleh saudara huraikan bagaimana yg dikatakan duduk dalam istimewa..
--------------------------------
Edbest
yup, gunakan Istimewa utk duduk di dalamnya.
Caranya: Bacakan ayat Istimewa, sedut nafas dan pendatkan dalam perut.
----------------------------------
sangrajunatapa
ohh begitu....sya belom lagi try teknik ni..sya akan cuba ..
untuk step 4 hingga 7 adakah saudara maksudkan kita gunakan istimewa ...dan ia hanya makrifatkan shj apa yg kita ingini seperti menutup zahir & batin pesakit dengan niat aku mohon menutup zahir & batin pesakit komdian makrifatkan pesakit itu diselubungi protection yg kita bayangkan ...?
.tq edbest..
----------------------------------
Edbest
untuk melakukan sesuatu yg di dalam Istimewa, kita masih memerlukan pada perbuatan (syariat). tidak cukup dengan hanya makrifat & niat semata. niat-makrifat-perbuatan perlu seiringan
--------------------------------
Edbest
WildCat
mengikut pengalaman hmba, agk sukar juga utk membuat perubatan jarak jauh ni... scanning tiada masalah, tetapi utk menangkap/cabut/shield/pagar agak sukar sedikit, memerlukan kekuatan makrifat yang tinggi... itu sbbnya terdapat kes2 yang berulang2....
biasanya, sekiranya hmba belum pernah bertemu dgn pesakit, hmba ikhtiarkn utk mendapat gambar terbaru pesakit (sekurang2nya bwh 1 thn), ini memudahkan mendapat makrifat yg lebih tepat... kalau gangguan rumah, gambar rumah tersebut juga dpt membantu...
cara rawatan: hmba bersetuju dgn EdBest, tiada cara yang spesifik... bergantung kpd perawat cara bagaimana yang paling serasi dgnnya...
yg membuatkan proses perubatan jarak jauh ini sukar adalah bergantung juga pada kekuatan pihak lawan. ini kerana pihak lawan juga ada di antaranya mempunyai makrifat yg lebih tinggi dari kita. dicampur pulak dengan petua² atau lain² cabang ilmu samada menggunakan nafas songsang maupun penggunaan jin Ifrit gred A
---------------------------------
sangrajunatapa
benar pendapat saudara sekalian...ada kesukaran ...dalam kesukaran itu ada kemudahannya...ada pandangan lain yang ingin dikongsi..?
--------------------------------
Edbest
apa kata kita tunggu yg lain pula berikan pendapat dan teknik² yg lebih canggih.
kita ni hidung tak mancung, pipi pulak tersorong²...he he he.
---------------------------------
edy137
heheh... tengah syok2 jadi silent reader... nak minta pendapat yang lain... hurmm.. teknik hamba pula:
scan penyakit jarak jauh
1. minta nama penuh berbintikan ibu
2. duduk dalam keadaan tenang, selalunya hamba scan di waktu malam
3. guna GERAK (masukkan diri dalam GERAK)... keraskan perut, gunakan jurusan no5,15,25 untuk masuk selapis demi selapis scan tersebut...
itu gabungan diantara GERAK, LAM dan BSS...
itu salah satu cara, dan tak lengkap.. yang lain nanti dulu... heheh..
merawat pesakit dari jauh - sebahagian anggota
1. kalau pesakit kata hanya kaki yang sakit
2. masukkan diri dalam GERAK
3. masukkan semangat nama pesakit berbintikan ibu
4. tutup guna lam pada kawasan kaki
5. hentam guna BSS biasanya nombor 7, 4, 10
6. cabut guna BSS bersama LAM itu sekali...
kita buat pada kaki kita, makrifatkan kaki kita ialah kaki dia... insyaallah setakat ni berkesan..
yang lain.. nanti dulu... heheh..
NEXT.....
---------------------------------
E-Clas
Asssalamualaikum...
Zaman dah maju... pakai je web cam. Sng sikit...???
Hehehe..
--------------------------------
sangrajunatapa
saya masih menanti skill saudara edy dan lain2 otai nih...heheh..x sabar nak tahu skill otai2 nih.....bukan selalu dpt...hehehehhe
------------------------------
sangrajunatapa
saudara makhluk ada pandangan dan skill yg lain..boleh juga dikongsi...hehehe
------------------------------
edy137
saudara Makhluk dan Sejati tuhh lagi banyak skill.... diorang saje simpan tuhh...
------------------------------
makhluk
Salam.....perubatan JJ ni memerlukan makrifat yg ckp tinggi/kuat spt kata sedara edbest dan jurusan pula mestilah mantap....cara/methode nya adalah berbeza-beza atau boleh dipelbagaikan mengikut zauq dan wajdan kita sendiri...ianya tidak tertakluk hanya satu kaedah/methode sahaja...alhamdulillah benarlah apa yg disampaikan oleh sedara edy & edbest begitu juga sedara sangrajunatapa...utk menambahkan ramuan2nya itu tadi sukalah saya tokok tambah sikit sptmana yg disampaikan oleh bekas guru ku....tambahkan permulaan perubatan JJ itu tadi dengan mengucapkan salam...pastikan si perawat dan juga pesakit duduk mengadap kiblat...teruskanlah mengikut kesesuaian....salam
--------------------------------
edy137
mulakan dengan salam itu bermaksud memberi salam kepada siapa tuan??? pada pesakit? pada JIN? pada ALLAH? atau sekadar syaratnya sahaja... sekadar bertanya...
--------------------------------
makhluk
kita hendak menjelajahi ataupun meneroka ke alam saghir si pesakit...di dlm alam kecil kita ini ataupun alam saghir kita ini mempunyai 7 lapisan roh dan 7 lapisan jasad spt mana juga alam besar iaitu alam nyata(kabir) 7 lapisan langit dan 7 lapisan bumi mengikut ulamak tasawuf...ianya dijaga oleh para malaikat yang bertugas...jadi kita memberi salam pada malaikat dan juga diri yang sebenar diri si pesakit....sama juga kita nak masuk rumah org dan juga rumah kita sendiri...walaupun di rumah itu tiada org...kita kena memberi salam....sepertimana Adam masa permulaan ciptaannya dahulu(dlm tajuk asal kejadian manusia)....walahualam
-------------------------------
makhluk
untuk ketepatan yg lebih tepat kita membuat checking...betul kata saudara edy...ttg menarik semangat si pesakit masuk hanya pada bah lengan perawat...jadi utk menarik semangat ini tadi sebelum itu perlulah memberi salam.....walahualam
-------------------------------
makhluk
dengan ini secara tak langsung di dalam keilmuan BSS ini mendidik kita supaya selalu memberi salam...wallahualam
-------------------------------
sangrajunatapa
terima kasih saudara makhluk...banyak manafaat dari saudara makhluk, edbest, edy dan forumer yg lain....dengan adanya pandangan dari kalian memberi sya gambaran jelas mengenai perjalanan perubatan jarak jauh dan perkara2 yg perlu dimantapkan lagi..wallahualam....
wassalam...
--------------------------------
Edbest
Utk lebih tepat, ada 7 jenis salam yg perlu disampaikan:
Salamun qaulammir rabbirrahim (Yasin:58)
Salamun 'ala nuuhin fil 'alamin (As Soffat:79)
Salamun 'ala Ibrahim (As Soffat:109)
Salamun 'ala Musa wa Harun (As Soffat:120)
Salamun 'ala Ilyaasin (As Soffat:130)
Salamun 'alaikum tibtum fad khuluhaa khoolideen (Az Zumar:73)
Salamun hiya hatta mat la'il fajr (Al Qadr:5)
---------------------------------
JengKing
bila kah salam salam ini perlu disampaikan
--------------------------------
Edbest
JengKing
bila kah salam salam ini perlu disampaikan
ketika berdepan dengan pesakit. tu pun setelah kita mendapat izin dari waris pesakit dan diri pesakit tu sendiri.
7 salam tu adalah selari dgn apa yg dikatakan 7 peringkat ciptaan diri sahgir.
setiap satu salam tu mewakili pada setiap peringkat ciptaan dari sudut rohaniahnya.
sebagai memudahkan kajian tuan² semua, aku bawakan terjemahan setiap salam tu ke sini, mudah²an bermanafaat.
"Salam", sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Nuh di seluruh alam".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Ibrahim".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Musa dan Harun".
"Kesejahteraan dilimpahkan atas Ilyas".
"Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu, berbahagialah kamu! maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal di dalamnya".
Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.
---------------------------------
sangrajunatapa
mmg banyak menafaatnya saudara..terima kasih kerana berkongsi...hehehe..almaklumlah kalo aku...bagi salam sekali jer cam biasa...salam lain x pernah tahu..hehehehe..tq bro...
---------------------------------
JengKing
Tq bro. Tapi perlukah mendapat keizinan dari pesakit untuk kita memberi salam tersebut.
---------------------------------
Edbest
kita hanya perlu meminta izin utk merawat. bab salam, tak perlu. cuma bacaan salamnya harus didengari oleh telinga pesakit. kalau tak guana lah salam tu nak penetrate alam saghir dia kan?
---------------------------------
JengKing
Tq bro. baru jelas
---------------------------------
jin_junior
kalau merawat dari jauh bagaimana salam di sampaikan.takperlu bagi salam ke
atau ada kaedah tertentu komunikasi tanpa batasan?
---------------------------------
makhluk
tetap kena bagi salam....
--------------------------------
INSAN
kalau x bagi salam, adakah proses rawatan itu terganggu? atau kurang berkesan? adakah ia satu kewajipan?
--------------------------------
Edbest
INSAN
kalau x bagi salam, adakah proses rawatan itu terganggu? atau kurang berkesan? adakah ia satu kewajipan?
tak lah sampai terganggu...cuma bila ko bagi salam...ianya lebih memudahkan urusan ko utk mengubat. pada tahap ni, ko dah mula menghalusi keilmuan dan amalan yg ko ada....mencari jalan terbaik. mungkin tak wajib pada sesetengah org, dan ada juga org lain yg mewajibkannya pada diri mereka sendiri.
--------------------------------
Edbest
jin_junior
kalau merawat dari jauh bagaimana salam di sampaikan.takperlu bagi salam ke
atau ada kaedah tertentu komunikasi tanpa batasan?
kalau jauh kan boleh guna telefon? hehehe...
lain cerita kalau bleh guna telepati ;p lagi senang cerita
--------------------------------
jin_junior
JJ rasa salam mmpunyai kekuatan sendiri secara spiritual.tak perlu one to one secara direct.boleh gak kalau dsampaikan melalui org ketiga."tlg sampaikan salam aku pd sipolan atau sipolan'. lebihkurang camtu la.
kalau org yg drawat tu tgh terpekik terlolong, camna nk bagi salam kat dia,lebih2 lg melalui talipon.di lontarnya talipon tu nnt....heeeeeeeeeeeeeeeeee!!!
-----------------------------------
jin_junior
JJ rasa sebaik2 perawatan adalah face 2 face.jarakjauh ni secondary method of treatment.kalau terdesak bolela.. perawatan alternatif tu sendiri ada sains dan teknologinya.akal mainkan peranan jugak.simptom perlu dianalysis sblum amalan dan ilmu dipraktikkan.
walaupun sipolan tu hebat bole sampai langit ke 7...........mcm bos aku dulu tu...heeeeeeeeeeeeeeeeeee!!!!!!!!!
Wednesday, September 7, 2011
Kajian Diri ~ Wahyu, Laduni, Firasat & Kashaf
Hati kalau sudah bersih, pandangannya akan menembusi segala hijab-hijab iaitu tabir alam maddiah (benda). Akan tersingkap hijab-hijab itu dan terbanglah ia ke alam ghaib yang maha luas setakat yang diizinkan oleh Allah Taala. Hati yang benar-benar bersih, di waktu itulah Allah SWT curahkan ke dalamnya perkara atau barang yang berharga dan terlalu bernilai iaitu keimanan, keyakinan, ketaqwaan, hikmah, wahyu, kasyaf, ilmu laduni, firasat dan lain-lain lagi. Huraian, tafsiran atau penjelasan tentang halhal ini akan diperbahaskan secara terperinci, di bawah tajuknya yang tersendiri.
WAHYU
Ia adalah ilmu yang Allah sampaikan kepada rasul-rasul dan nabi-nabi secara terus atau direct. Atau melalui perantaraan malaikat, terus jatuh ke hati mereka, terus dapat dihafal dan tidak lupa buat selama-lamanya. Ianya berlaku tanpa usaha ikhtiar dan tanpa belajar. Inilah mauhibah atau anugerah dari Allah. Wahyu membawa syariat baru, memansuhkan syariat yang sebelumnya.
ILMU LADUNI ATAU ILHAM
Apakah itu ilmu laduni? Ia adalah ilmu yang membawa pengertian atau makna yang baru kepada syariat, bukan membawa syariat baru. Ilmu laduni atau ilmu ilham ialah ilmu yang Allah jatuhkan ke dalam hati para wali-Nya, tanpa melalui proses usaha ikhtiar atau hasil mendengar kuliah daripada guru atau hasil berfikir. Ia terjatuh direct ke dalam hati. Yang mana bila disyarahkan atau dihuraikan, ia jadi satu ilmu atau satu huraian yang sangat ilmiah. Ertinya ia jadi satu ilmu yang sangat bermanfaat. Ilmu yang didapati itu tepat, meyakinkan, logik, memberi kepuasan serta tidak meletihkan otak. Bagaimana pun ia boleh lupa daripada ingatan. Berbeza dengan ilmu hasil belajar, membaca, berfikir atau mentelaah yang cepat menjemukan. Kadang-kadang ianya tidak tepat, tidak meyakinkan atau tidak logik dan meletihkan. Untuk mendapatkannya perlu proses masa yang lama. Ertinya hasil membaca, berfikir setelah faham baru dapat ilmu.
Kalau begitu ilmu laduni atau ilmu ilham bukan membawa syariat yang baru. Ia membawa makna atau tafsiran yang baru, yang sesuai dijadikan tindakan dan penyelesai masalah untuk zamannya atau makna yang tertentu, khusus untuk orang itu. Mengapa pula ilmu ilham atau ilmu laduni ini dikatakan sebagai penyelesai masalah sesuai dengan zamannya dan bukan untuk semua zaman? Kalau saya hendak misalkan ilmu Allah itu yakni ilmu Al Quran atau Sunnah Rasul, yang maha luas dan tidak berkesudahan itu diibaratkan sebagai khazanah lautan, setiap orang yang mencari khazanah lautan itu insya-Allah dapat sesuatu yang bermanfaat untuk dirinya dan juga untuk orang lain. Apa yang diperolehi oleh setiap orang itu mungkin tidak sama di antara satu sama lain. Mungkin ada yang dapat kerang atau ada yang dapat ikan sahaja. Orang yang dapat ikan pula mungkin tidak sama jenisnya. Ada yang dapat ikan yu, ada yang dapat ikan pari, ikan kembung dan sebagainya. Ada juga yang dapat minyak, mutiara, batu karang dan lain-lain lagi.
Bagi orang yang tidak faham, dia akan mengatakan kepada orang yang dapat batu karang: “Awak ni tak dapat apa-apalah! Saya dapat ikan. Inilah khazanah lautan yang sebenar. Awak ni dapat batu karang dari hutan mana?” Tapi bagi orang yang dapat batu karang menyangka mereka yang dapat ikan itu bukan dari khazanah laut. Akhirnya berlakulah tuduh-menuduh. Sebenarnya kerang dan ikan sama-sama khazanah laut, tetapi oleh kerana masing-masing kurang ilmu, maka masing-masing menganggap apa yang mereka dapat itulah sebenarnya dari laut. Yang lain bukan dari laut. Lebih-lebih lagi orang yang dapat minyak, tentulah mereka lebih sombong lagi dan menuduh orang-orang yang dapat benda-benda lain tidak dianggap dari khazanah laut. Oleh itu bagi orang yang faham tentang laut, ia tidak jadi masalah. Semua yang disebut itu adalah khazanah lautan. Cuma keperluan saja yang tidak sama. Ikan untuk dimakan. Kalau minyak untuk enjin dan batu karang pula untuk hiasan dan begitulah seterusnya.
Jadi, orang yang dikurniakan ilmu laduni atau ilmu ilham ini adalah orang yang mendapat khazanah dari lautan ilmu Allah. Ada macam-macam ilmu dan setiap sesuatu ilmu itu mempunyai banyak pengertian dan tafsirannya. Jadi Allah memberi pengertian dan tafsiran satu-satu ayat sesuai pada seseorang itu untuk menyelesaikan masalah di zamannya atau keperluan seseorang itu. Perkara itu pula kebanyakannya bukan pengertian mengenai hukum-hakam kerana soal itu sudah tetap dan tidak berubah untuk setiap zaman kecuali perkara khilafiah. Sebaliknya ilmu laduni ini kebanyakannya mengenai penghuraian, falsafah, didikan, hal semasa, metod dan kaedah sahaja. Perkara-perkara ini boleh berubah.
Jika ilmu wahyu disampaikan kepada rasul atau nabi, ilmu laduni atau ilmu ilham pula Allah kurniakan kepada para wali dan orang-orang soleh. Ilmu wahyu adalah syariat baru yang memansuhkan syariat yang diamalkan sebelumnya manakala ilmu laduni akan membawa tafsiran atau makna baru kepada ilmu wahyu itu, sesuai untuk zamannya atau orangnya. Ilmu wahyu tidak dilupakan tetapi ilmu laduni atau ilham mudah dilupakan oleh orang yang menerimanya. Kalau yang menerima ilmu wahyu itu adalah rasul maka wajib ianya disampaikan tetapi kalau dia seorang nabi, maka tidak wajib menyampaikannya. Sedangkan ilmu laduni elok disampaikan kerana ia akan dapat menyelesaikan masalah-masalah semasa yang sedang dihadapi oleh masyarakat, sesuai untuk zamannya. Atau untuk mengetahui hikmah atau pengajaran sesuatu hukum itu.
Kalau ilmu wahyu ditolak, automatik seseorang itu akan jatuh murtad atau kafir dan di Akhirat akan terjun ke Neraka serta kekal selama-lamanya. Sebaliknya kalau menolak ilmu laduni atau ilmu ilham, tidak menjadi kafir tetapi akan menghilangkan barakah dan tertutup pintu bantuan Allah. Mungkin ada orang yang akan menolak pendapat ini tentang ilmu laduni ini dan payah untuk menerimanya terutamanya:
1. Orang yang tidak percaya adanya ilmu laduni atau ilham di dalam Islam.
2. Seseorang yang tidak ada ilmu ini dan tidak ada pengalaman mengenainya, sekalipun dia mempercayainya.
3. Seseorang yang tahu mengenai ilmu ini tetapi kerana hasad dengki, dia tidak senang dengan orang yang
mendapat ilmu ini, maka dia pun buat-buat menolaknya, sedangkan hatinya membenarkan.
Apa bukti ilmu laduni atau ilmu ilham ini wujud? Buktinya, adalah berdasarkan hujah berikut:
PERTAMA: Hujah naqli (nas)
1. Hujah Al Quran
Dalam Al Quran ada dalil yang kuat sebagai bukti kewujudan ilmu ini. “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah nescaya Allah akan ajar kamu.” (Al Baqarah: 282) Dalam ayat ini jelas Allah memperkatakan tentang orang-orang bertaqwa yang bersih daripada sifat-sifat mazmumah, Allah akan beri ilmu secara wahbiah, tanpa usaha ikhtiar, tanpa belajar atau berguru.
2. Hujah Hadis
Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang beramal dengan ilmu yang dia tahu, Allah akan pusakakan padanya ilmu yang dia tidak tahu.” (Dikeluarkan oleh Abu Nuaim) Inilah buktinya. Ertinya ilmu yang telah sedia ada itu akan bertambah bila diamalkan. Yakni ia akan dapat ilmu baru hasil dipraktikkan ilmu itu. Proses ini juga berlaku secara wahbiah.
Inilah yang dikatakan ilmu laduni atau ilmu ilham yang mana Allah pusakakan melalui tiga cara:
i. Ilmu itu Allah jatuhkan terus ke dalam hati.
ii. Adakalanya Allah tayangkan ilmu itu yang boleh dilihat seolah-olah melihat skrin TV. Sedangkan orang lain yang ada bersama-sama dengannya ketika itu tidak dapat melihatnya.
iii. Atau mungkin mendengar suara yang membisikkan ke telinganya tetapi tidak nampak rupa makhluknya. Inilah yang dikatakan hatif. Mungkin suara ini suara malaikat, jin yang soleh atau wali-wali Allah.
KEDUA: Bukti Sejarah
Banyak kitab dahulu menceritakan bagaimana pengalaman salafussoleh, ulama-ulama besar dan pengarang-pengarang kitab sendiri yang mendapat ilmu-ilmu laduni ini. Ada kitab-kitab karangan ulama muktabar yang menunjukkan pengarangnya mendapat ilmu laduni. Di antara ulama yang memperolehi ilmu laduni atau ilmu ilham ini di samping ilmu melalui usaha ikhtiar ialah imam-imam mazhab yang empat, ulama-ulama Hadis seperti Imam Bukhari, Imam Muslim, ulama-ulama tasawuf seperti Imam Al Ghazali, Imam Nawawi, Imam Sayuti, Syeikh Abdul Kadir Jailani, Junaid Al Baghdadi, Hassan Al Basri, Yazid Bustami, Ibnu Arabi dan lain-lain lagi.
1. Imam Al Ghazali
Umurnya pendek sahaja iaitu sekitar 54 tahun. Beliau mula mengarang selepas sahaja habis bersuluk di kubah Masjid Umawi di Syam (Syria). Umurnya waktu itu sekitar 40 tahun. Ertinya dalam hidupnya dia mengarang sekitar 14 tahun. Dalam waktu yang pendek ini dia sempat mengarang 300 buah kitab yang tebal-tebal, yang bermacam-macam jenis ilmu pengetahuan termasuklah kitab yang paling masyhur iaitu Ihya Ulumuddin, kitab tasawuf (dua jilid yang tebal-tebal) dan Al Mustasyfa (ilmu usul fiqh yang agak susah difahami).
Cuba anda fikirkan, bolehkah manusia biasa seperti kita ini menulis sebanyak itu. Walau bagaimana genius sekalipun otak seseorang itu, tidak mungkin dalam masa 14 tahun boleh menghasilkan 300 buah kitab-kitab tebal, kalau bukan kerana dia dibantu dengan ilmu laduni yakni ilmu tanpa berfikir, yang terus jatuh ke hati dan terus ditulis. Dalam pengalaman kita kalau ilmu hasil berfikir dan mengkaji, sepertimana profesor-profesor sekarang, dalam masa empat tahun baru dapat membuat satu tesis di dalam sebuah buku. Kalau satu buku mengambil masa empat tahun, ertinya kalau 14 tahun dapat tiga buah buku. Terlalu jauh bezanya dengan Imam Ghazali yang mencapai 300 buah buku itu.
2. Imam Sayuti
Umurnya juga pendek, hanya 53 tahun. Beliau mula mengarang sewaktu berumur 40 tahun dan dapat menghasilkan 600 buah kitab. Dalam masa hanya 13 tahun dapat menghasilkan sebegitu banyak kitab. Ertinya dia dapat menyiapkan sebuah kitab setiap dua minggu. Kitabnya itu pula tebal-tebal dan tinggi perbahasannya dalam bermacam-macam jenis ilmu. Antara kitabnya yang terkenal Al Itqan fi Ulumil Quran, Al Hawi lil Fatawa (dua jilid), Al Jamius Soghir (mengandungi matan-matan Hadis), Al Ashbah wan Nadzoir, Tafsir Jalalain, Al Iklil dan lain-lain lagi. Kalaulah beliau menulis atas dasar membaca atau berfikir semata-mata, tentulah tidak mungkin dalam masa 13 tahun da-pat menulis 600 kitab atau tidak mungkin dalam masa hanya dua minggu dapat tulis sebuah kitab. Inilah ilmu laduni. Tidak hairanlah hal ini boleh berlaku kerana dalam kitab Al Tabaqatul Kubra karangan Imam Sya’rani ada menceritakan yang Imam Sayuti dapat yakazah dengan Rasulullah sebanyak 75 kali dan dia sempat bertanya tentang ilmu dengan Rasulullah.
3. Imam Nawawi
Beliau adalah antara ulama yang meninggal sewaktu berusia muda, iaitu 30 tahun. Beliau tidak sempat berkahwin tetapi banyak mempusakakan kitab-kitab karangannya. Di antara yang terkenal ialah Al Majmuk yakni kitab fekah. Kalau ditimbang berat kitab itu lebih kurang 3 kilogram, yakni kitab fekah yang sangat tebal. Selain itu termasuklah kitab Riadhus Solihin, Al Azkar dan lain-lain lagi. Untuk mengarang kitab Al Majmuk saja kalau ikut kaedah biasa yakni atas dasar kekuatan otak, tidak mungkin dapat disiapkan dalam masa dua atau tiga tahun. Mungkin memakan masa 10 tahun. Ini bererti dia mula mengarang semasa berumur 20 tahun. Biasanya di umur ini orang masih belajar lagi. Tetapi di usia semuda itu Imam Nawawi mampu mengarang bukan saja Al Majmuk, tetapi turut mengarang kitab-kitab besar yang lain. Ini luar biasa! Biasanya orang jadi pengarang kitab di penghujung usianya. Ini membuktikan selain dari cara belajar, ada ilmu yang Allah pusakakan tanpa belajar, tanpa usaha ikhtiar dan tanpa berguru. Itulah dia ilmu laduni atau ilmu ilham.
Sesudah kita mengkaji kemampuan ulama-ulama dahulu, kita lihat pula ulama-ulama sekarang ini dan cuba kita bandingkan. Berapa banyakkah buku-buku atau kitab yang telah ditulis oleh mereka sekalipun setelah mereka ada PhD? Oleh itu, jika ulama-ulama dulu mampu menulis kitab-kitab yang banyak dan tebal-tebal dalam masa yang singkat tentulah ianya bantuan Allah yang luar biasa melalui ilmu laduni atau ilmu ilham yang bersifat wahbi di samping ilmu kasbinya. Jelaslah sekarang ini sudah tidak ada lagi ulama yang dapat ilmu laduni. Ini kerana kita semua sudah bersalut dengan cinta dunia dan berkarat dengan mazmumah. Lihatlah zaman sekarang ini, susah untuk kita dapati ulama yang mengarang buku atau kitab. Mereka tidak mampu mengarang kerana kekeringan minda, sibuk dengan dunia, di samping perlu menggunakan otak, berfikir, membaca, banyak mentelaah dan kena banyak reference yang tentunya memakan masa yang lama. Ini semua membosankan dan meletihkan, banyak ambil masa serta tidak cukup masa. Mereka tidak dapat pula ilmu melalui saluran ilham. Maka inilah rahsia kenapa ulama sekarang tidak menulis atau kurang menulis.
FIRASAT
Firasat ialah perasaan atau gerakan hati yang benar atau tepat kerana mendapat pimpinan dari Allah. Sabda Rasulullah: “Takutlah olehmu firasat oran mukmin kerana ia memandang dengan cahaya Allah.” (Hadis Riwayat At Tarmizi)
Jika hati kotor, syaitanlah yang mengisinya yakni jahat sangka, keraguan dan lain-lain lagi.
Apa itu kasyaf? Kasyaf ertinya ’singkap’ yakni tabir-tabir jadi penghalang atau yang jadi hijab pada mata batin untuk melihat alam ghaib atau rohaniah itu, Allah singkapkan. Allah buka dan perlihatkan. Tabir-tabir penghalang itu adalah sifat-sifat mazmumah. Apabila tabir-tabir mazmumah itu sudah terangkat, maka hatinya jadi celik dan terang-benderang, putih bersih. Sehingga mata mampu melihat makhluk-makhluk Allah yang pelik-pellik di alam yang bukan alam benda atau material itu seperti melihat alam jin, malakut dan alam barzakh. Juga dapat melihat sifat batin manusia yakni seseorang itu berperangai seperti kuda, maka rupa orang itu seperti kuda. Kalau berperangai anjing, orang itu berupa anjing. Allah perlihatkan hakikat orang itu.
WAHYU
Ia adalah ilmu yang Allah sampaikan kepada rasul-rasul dan nabi-nabi secara terus atau direct. Atau melalui perantaraan malaikat, terus jatuh ke hati mereka, terus dapat dihafal dan tidak lupa buat selama-lamanya. Ianya berlaku tanpa usaha ikhtiar dan tanpa belajar. Inilah mauhibah atau anugerah dari Allah. Wahyu membawa syariat baru, memansuhkan syariat yang sebelumnya.
ILMU LADUNI ATAU ILHAM
Apakah itu ilmu laduni? Ia adalah ilmu yang membawa pengertian atau makna yang baru kepada syariat, bukan membawa syariat baru. Ilmu laduni atau ilmu ilham ialah ilmu yang Allah jatuhkan ke dalam hati para wali-Nya, tanpa melalui proses usaha ikhtiar atau hasil mendengar kuliah daripada guru atau hasil berfikir. Ia terjatuh direct ke dalam hati. Yang mana bila disyarahkan atau dihuraikan, ia jadi satu ilmu atau satu huraian yang sangat ilmiah. Ertinya ia jadi satu ilmu yang sangat bermanfaat. Ilmu yang didapati itu tepat, meyakinkan, logik, memberi kepuasan serta tidak meletihkan otak. Bagaimana pun ia boleh lupa daripada ingatan. Berbeza dengan ilmu hasil belajar, membaca, berfikir atau mentelaah yang cepat menjemukan. Kadang-kadang ianya tidak tepat, tidak meyakinkan atau tidak logik dan meletihkan. Untuk mendapatkannya perlu proses masa yang lama. Ertinya hasil membaca, berfikir setelah faham baru dapat ilmu.
Kalau begitu ilmu laduni atau ilmu ilham bukan membawa syariat yang baru. Ia membawa makna atau tafsiran yang baru, yang sesuai dijadikan tindakan dan penyelesai masalah untuk zamannya atau makna yang tertentu, khusus untuk orang itu. Mengapa pula ilmu ilham atau ilmu laduni ini dikatakan sebagai penyelesai masalah sesuai dengan zamannya dan bukan untuk semua zaman? Kalau saya hendak misalkan ilmu Allah itu yakni ilmu Al Quran atau Sunnah Rasul, yang maha luas dan tidak berkesudahan itu diibaratkan sebagai khazanah lautan, setiap orang yang mencari khazanah lautan itu insya-Allah dapat sesuatu yang bermanfaat untuk dirinya dan juga untuk orang lain. Apa yang diperolehi oleh setiap orang itu mungkin tidak sama di antara satu sama lain. Mungkin ada yang dapat kerang atau ada yang dapat ikan sahaja. Orang yang dapat ikan pula mungkin tidak sama jenisnya. Ada yang dapat ikan yu, ada yang dapat ikan pari, ikan kembung dan sebagainya. Ada juga yang dapat minyak, mutiara, batu karang dan lain-lain lagi.
Bagi orang yang tidak faham, dia akan mengatakan kepada orang yang dapat batu karang: “Awak ni tak dapat apa-apalah! Saya dapat ikan. Inilah khazanah lautan yang sebenar. Awak ni dapat batu karang dari hutan mana?” Tapi bagi orang yang dapat batu karang menyangka mereka yang dapat ikan itu bukan dari khazanah laut. Akhirnya berlakulah tuduh-menuduh. Sebenarnya kerang dan ikan sama-sama khazanah laut, tetapi oleh kerana masing-masing kurang ilmu, maka masing-masing menganggap apa yang mereka dapat itulah sebenarnya dari laut. Yang lain bukan dari laut. Lebih-lebih lagi orang yang dapat minyak, tentulah mereka lebih sombong lagi dan menuduh orang-orang yang dapat benda-benda lain tidak dianggap dari khazanah laut. Oleh itu bagi orang yang faham tentang laut, ia tidak jadi masalah. Semua yang disebut itu adalah khazanah lautan. Cuma keperluan saja yang tidak sama. Ikan untuk dimakan. Kalau minyak untuk enjin dan batu karang pula untuk hiasan dan begitulah seterusnya.
Jadi, orang yang dikurniakan ilmu laduni atau ilmu ilham ini adalah orang yang mendapat khazanah dari lautan ilmu Allah. Ada macam-macam ilmu dan setiap sesuatu ilmu itu mempunyai banyak pengertian dan tafsirannya. Jadi Allah memberi pengertian dan tafsiran satu-satu ayat sesuai pada seseorang itu untuk menyelesaikan masalah di zamannya atau keperluan seseorang itu. Perkara itu pula kebanyakannya bukan pengertian mengenai hukum-hakam kerana soal itu sudah tetap dan tidak berubah untuk setiap zaman kecuali perkara khilafiah. Sebaliknya ilmu laduni ini kebanyakannya mengenai penghuraian, falsafah, didikan, hal semasa, metod dan kaedah sahaja. Perkara-perkara ini boleh berubah.
Jika ilmu wahyu disampaikan kepada rasul atau nabi, ilmu laduni atau ilmu ilham pula Allah kurniakan kepada para wali dan orang-orang soleh. Ilmu wahyu adalah syariat baru yang memansuhkan syariat yang diamalkan sebelumnya manakala ilmu laduni akan membawa tafsiran atau makna baru kepada ilmu wahyu itu, sesuai untuk zamannya atau orangnya. Ilmu wahyu tidak dilupakan tetapi ilmu laduni atau ilham mudah dilupakan oleh orang yang menerimanya. Kalau yang menerima ilmu wahyu itu adalah rasul maka wajib ianya disampaikan tetapi kalau dia seorang nabi, maka tidak wajib menyampaikannya. Sedangkan ilmu laduni elok disampaikan kerana ia akan dapat menyelesaikan masalah-masalah semasa yang sedang dihadapi oleh masyarakat, sesuai untuk zamannya. Atau untuk mengetahui hikmah atau pengajaran sesuatu hukum itu.
Kalau ilmu wahyu ditolak, automatik seseorang itu akan jatuh murtad atau kafir dan di Akhirat akan terjun ke Neraka serta kekal selama-lamanya. Sebaliknya kalau menolak ilmu laduni atau ilmu ilham, tidak menjadi kafir tetapi akan menghilangkan barakah dan tertutup pintu bantuan Allah. Mungkin ada orang yang akan menolak pendapat ini tentang ilmu laduni ini dan payah untuk menerimanya terutamanya:
1. Orang yang tidak percaya adanya ilmu laduni atau ilham di dalam Islam.
2. Seseorang yang tidak ada ilmu ini dan tidak ada pengalaman mengenainya, sekalipun dia mempercayainya.
3. Seseorang yang tahu mengenai ilmu ini tetapi kerana hasad dengki, dia tidak senang dengan orang yang
mendapat ilmu ini, maka dia pun buat-buat menolaknya, sedangkan hatinya membenarkan.
Apa bukti ilmu laduni atau ilmu ilham ini wujud? Buktinya, adalah berdasarkan hujah berikut:
PERTAMA: Hujah naqli (nas)
1. Hujah Al Quran
Dalam Al Quran ada dalil yang kuat sebagai bukti kewujudan ilmu ini. “Hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah nescaya Allah akan ajar kamu.” (Al Baqarah: 282) Dalam ayat ini jelas Allah memperkatakan tentang orang-orang bertaqwa yang bersih daripada sifat-sifat mazmumah, Allah akan beri ilmu secara wahbiah, tanpa usaha ikhtiar, tanpa belajar atau berguru.
2. Hujah Hadis
Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang beramal dengan ilmu yang dia tahu, Allah akan pusakakan padanya ilmu yang dia tidak tahu.” (Dikeluarkan oleh Abu Nuaim) Inilah buktinya. Ertinya ilmu yang telah sedia ada itu akan bertambah bila diamalkan. Yakni ia akan dapat ilmu baru hasil dipraktikkan ilmu itu. Proses ini juga berlaku secara wahbiah.
Inilah yang dikatakan ilmu laduni atau ilmu ilham yang mana Allah pusakakan melalui tiga cara:
i. Ilmu itu Allah jatuhkan terus ke dalam hati.
ii. Adakalanya Allah tayangkan ilmu itu yang boleh dilihat seolah-olah melihat skrin TV. Sedangkan orang lain yang ada bersama-sama dengannya ketika itu tidak dapat melihatnya.
iii. Atau mungkin mendengar suara yang membisikkan ke telinganya tetapi tidak nampak rupa makhluknya. Inilah yang dikatakan hatif. Mungkin suara ini suara malaikat, jin yang soleh atau wali-wali Allah.
KEDUA: Bukti Sejarah
Banyak kitab dahulu menceritakan bagaimana pengalaman salafussoleh, ulama-ulama besar dan pengarang-pengarang kitab sendiri yang mendapat ilmu-ilmu laduni ini. Ada kitab-kitab karangan ulama muktabar yang menunjukkan pengarangnya mendapat ilmu laduni. Di antara ulama yang memperolehi ilmu laduni atau ilmu ilham ini di samping ilmu melalui usaha ikhtiar ialah imam-imam mazhab yang empat, ulama-ulama Hadis seperti Imam Bukhari, Imam Muslim, ulama-ulama tasawuf seperti Imam Al Ghazali, Imam Nawawi, Imam Sayuti, Syeikh Abdul Kadir Jailani, Junaid Al Baghdadi, Hassan Al Basri, Yazid Bustami, Ibnu Arabi dan lain-lain lagi.
1. Imam Al Ghazali
Umurnya pendek sahaja iaitu sekitar 54 tahun. Beliau mula mengarang selepas sahaja habis bersuluk di kubah Masjid Umawi di Syam (Syria). Umurnya waktu itu sekitar 40 tahun. Ertinya dalam hidupnya dia mengarang sekitar 14 tahun. Dalam waktu yang pendek ini dia sempat mengarang 300 buah kitab yang tebal-tebal, yang bermacam-macam jenis ilmu pengetahuan termasuklah kitab yang paling masyhur iaitu Ihya Ulumuddin, kitab tasawuf (dua jilid yang tebal-tebal) dan Al Mustasyfa (ilmu usul fiqh yang agak susah difahami).
Cuba anda fikirkan, bolehkah manusia biasa seperti kita ini menulis sebanyak itu. Walau bagaimana genius sekalipun otak seseorang itu, tidak mungkin dalam masa 14 tahun boleh menghasilkan 300 buah kitab-kitab tebal, kalau bukan kerana dia dibantu dengan ilmu laduni yakni ilmu tanpa berfikir, yang terus jatuh ke hati dan terus ditulis. Dalam pengalaman kita kalau ilmu hasil berfikir dan mengkaji, sepertimana profesor-profesor sekarang, dalam masa empat tahun baru dapat membuat satu tesis di dalam sebuah buku. Kalau satu buku mengambil masa empat tahun, ertinya kalau 14 tahun dapat tiga buah buku. Terlalu jauh bezanya dengan Imam Ghazali yang mencapai 300 buah buku itu.
2. Imam Sayuti
Umurnya juga pendek, hanya 53 tahun. Beliau mula mengarang sewaktu berumur 40 tahun dan dapat menghasilkan 600 buah kitab. Dalam masa hanya 13 tahun dapat menghasilkan sebegitu banyak kitab. Ertinya dia dapat menyiapkan sebuah kitab setiap dua minggu. Kitabnya itu pula tebal-tebal dan tinggi perbahasannya dalam bermacam-macam jenis ilmu. Antara kitabnya yang terkenal Al Itqan fi Ulumil Quran, Al Hawi lil Fatawa (dua jilid), Al Jamius Soghir (mengandungi matan-matan Hadis), Al Ashbah wan Nadzoir, Tafsir Jalalain, Al Iklil dan lain-lain lagi. Kalaulah beliau menulis atas dasar membaca atau berfikir semata-mata, tentulah tidak mungkin dalam masa 13 tahun da-pat menulis 600 kitab atau tidak mungkin dalam masa hanya dua minggu dapat tulis sebuah kitab. Inilah ilmu laduni. Tidak hairanlah hal ini boleh berlaku kerana dalam kitab Al Tabaqatul Kubra karangan Imam Sya’rani ada menceritakan yang Imam Sayuti dapat yakazah dengan Rasulullah sebanyak 75 kali dan dia sempat bertanya tentang ilmu dengan Rasulullah.
3. Imam Nawawi
Beliau adalah antara ulama yang meninggal sewaktu berusia muda, iaitu 30 tahun. Beliau tidak sempat berkahwin tetapi banyak mempusakakan kitab-kitab karangannya. Di antara yang terkenal ialah Al Majmuk yakni kitab fekah. Kalau ditimbang berat kitab itu lebih kurang 3 kilogram, yakni kitab fekah yang sangat tebal. Selain itu termasuklah kitab Riadhus Solihin, Al Azkar dan lain-lain lagi. Untuk mengarang kitab Al Majmuk saja kalau ikut kaedah biasa yakni atas dasar kekuatan otak, tidak mungkin dapat disiapkan dalam masa dua atau tiga tahun. Mungkin memakan masa 10 tahun. Ini bererti dia mula mengarang semasa berumur 20 tahun. Biasanya di umur ini orang masih belajar lagi. Tetapi di usia semuda itu Imam Nawawi mampu mengarang bukan saja Al Majmuk, tetapi turut mengarang kitab-kitab besar yang lain. Ini luar biasa! Biasanya orang jadi pengarang kitab di penghujung usianya. Ini membuktikan selain dari cara belajar, ada ilmu yang Allah pusakakan tanpa belajar, tanpa usaha ikhtiar dan tanpa berguru. Itulah dia ilmu laduni atau ilmu ilham.
Sesudah kita mengkaji kemampuan ulama-ulama dahulu, kita lihat pula ulama-ulama sekarang ini dan cuba kita bandingkan. Berapa banyakkah buku-buku atau kitab yang telah ditulis oleh mereka sekalipun setelah mereka ada PhD? Oleh itu, jika ulama-ulama dulu mampu menulis kitab-kitab yang banyak dan tebal-tebal dalam masa yang singkat tentulah ianya bantuan Allah yang luar biasa melalui ilmu laduni atau ilmu ilham yang bersifat wahbi di samping ilmu kasbinya. Jelaslah sekarang ini sudah tidak ada lagi ulama yang dapat ilmu laduni. Ini kerana kita semua sudah bersalut dengan cinta dunia dan berkarat dengan mazmumah. Lihatlah zaman sekarang ini, susah untuk kita dapati ulama yang mengarang buku atau kitab. Mereka tidak mampu mengarang kerana kekeringan minda, sibuk dengan dunia, di samping perlu menggunakan otak, berfikir, membaca, banyak mentelaah dan kena banyak reference yang tentunya memakan masa yang lama. Ini semua membosankan dan meletihkan, banyak ambil masa serta tidak cukup masa. Mereka tidak dapat pula ilmu melalui saluran ilham. Maka inilah rahsia kenapa ulama sekarang tidak menulis atau kurang menulis.
FIRASAT
Firasat ialah perasaan atau gerakan hati yang benar atau tepat kerana mendapat pimpinan dari Allah. Sabda Rasulullah: “Takutlah olehmu firasat oran mukmin kerana ia memandang dengan cahaya Allah.” (Hadis Riwayat At Tarmizi)
Jika hati kotor, syaitanlah yang mengisinya yakni jahat sangka, keraguan dan lain-lain lagi.
Apa itu kasyaf? Kasyaf ertinya ’singkap’ yakni tabir-tabir jadi penghalang atau yang jadi hijab pada mata batin untuk melihat alam ghaib atau rohaniah itu, Allah singkapkan. Allah buka dan perlihatkan. Tabir-tabir penghalang itu adalah sifat-sifat mazmumah. Apabila tabir-tabir mazmumah itu sudah terangkat, maka hatinya jadi celik dan terang-benderang, putih bersih. Sehingga mata mampu melihat makhluk-makhluk Allah yang pelik-pellik di alam yang bukan alam benda atau material itu seperti melihat alam jin, malakut dan alam barzakh. Juga dapat melihat sifat batin manusia yakni seseorang itu berperangai seperti kuda, maka rupa orang itu seperti kuda. Kalau berperangai anjing, orang itu berupa anjing. Allah perlihatkan hakikat orang itu.
Tuesday, August 9, 2011
Adab Pergaulan & Tingkahlaku menurut Al-Quran & Al-Sunnah : BAB 3 - MINTA IZIN
Salah satu yang menjadi kelaziman ke atas orang Islam apabila terjalin
pergaulan sesama mereka ialah hendaklah meminta izin antara satu sama lain
ketika berada di ambang pintu untuk memasuki ke ruang rumah yang
dilawatinya. Ini adalah satu kewajipan yang merupakan ciri akhlak yang telah
ditetapkan oleh Allah dalam al-Quran sepertimana firmanNya:
pergaulan sesama mereka ialah hendaklah meminta izin antara satu sama lain
ketika berada di ambang pintu untuk memasuki ke ruang rumah yang
dilawatinya. Ini adalah satu kewajipan yang merupakan ciri akhlak yang telah
ditetapkan oleh Allah dalam al-Quran sepertimana firmanNya:
‘Wahai orang orang yang beriman janganlah kamu masuk ke dalam sesehuah
rumah yang bukan rumah kamu sehinggalah kamu meminta izin dan memberi
salam ke atas ahli keluarga rurnah tersebut yang demikian itu adalah febih baik
semoga kamu dapat mengambil peringatan.’
(Surah Al-Nur: 27)
rumah yang bukan rumah kamu sehinggalah kamu meminta izin dan memberi
salam ke atas ahli keluarga rurnah tersebut yang demikian itu adalah febih baik
semoga kamu dapat mengambil peringatan.’
(Surah Al-Nur: 27)
CARA MEMINTA IZIN
Cara meminta izin yang telah ditetapkan dalam al-Quran ialah dengan
memberi salam sebanyak tiga kali kepada ahli keluarga yang menjadi penghuni
sesebuah rumah yang hendak diziarahi. Sekiranya diberi keizinan hendaklah
masuk dengan baik, seandainya tidak diberi keizinan hendaklah pulang dengan
cara yang baik tanpa ada sebarang keraguan atau rasa sedih. Ahli keluarga atau
tuan rumah itu mungkin mempunyai sebab-sebab tertentu yang menyebabkan
dia menolak kedatangan anda pada waktu itu.
Mengambil langkah untuk pulang ini memang disuruh oleh Allah kepada
hamba Nya melalui firman Allah:
hamba Nya melalui firman Allah:
‘Dan iika dikata kepada kamu pulang, olehmu, maka hendaklah kamu pulang
kerana ini adalah sebijak bijak tindakan bagimu, dan Allah amat mengetahui
dengan apa yang kamu lakukan.’
(Surah Al-Nur: 28)
ADAB MENUNGGU KEIZINAN
Ketika menunggu oleh seseorang yang meminta izin hendaklah
menunggu dengan sabar sementara tuan rumah memberi keizinan dan
menjemput sebagai tetamunya, janganlah anda berdiri di hadapan pintu yang
terbuka luas dengan keadaan mata liar memandang mandang atau menjelingjeling
ke dalam rumah melalui pintu yang sedang terbuka, atau menilik-nilik di
celah-celah lubang pintu yang tertutup, kerana ini melambangkan keperibadian
yang tidak elok dari segi akhlak dan juga anda dianggap kurang sopan.
menunggu dengan sabar sementara tuan rumah memberi keizinan dan
menjemput sebagai tetamunya, janganlah anda berdiri di hadapan pintu yang
terbuka luas dengan keadaan mata liar memandang mandang atau menjelingjeling
ke dalam rumah melalui pintu yang sedang terbuka, atau menilik-nilik di
celah-celah lubang pintu yang tertutup, kerana ini melambangkan keperibadian
yang tidak elok dari segi akhlak dan juga anda dianggap kurang sopan.
Cara yang lebih baik telah ditentukan oleh sunnah iaitu berdiri dengan
adab sopan serta tunggu dengan penuh kesabaran di hadapan pintu yang
terbuka atau tertutup dengan memberi salam sebanyak tiga kali serta perhatikan
apa yang ada di sekitar anda sahaja. jangan sekali kali cuba melakukan apa-apa
tindakan melainkan tunggu dan lihat sahaja perkembangan dan tindakannya.
Adab ini telah dinyatakan di dalam hadis melalui satu peristiwa yang dilalui
sendiri oleh Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan oleh Sahli bin Saad Al-Sa'iedi:
‘Bahawa seorang lelaki telah mengintai Rasulullah s.a.w. melalui satu lubang ke
dalam sebuah bilik yang mana Rasulullah sedang melilit serban di kepalanya.
Setelah ia perasan ada yang mengintai latu Rasulullah berkata, "Kalaulah aku
tahu bahawa kamu sedang mengintai nescaya aku cucuk mata kamu melalui
lubang itu sesungguhnya di syariatkan keizinan itu disebabkan pandangan
mata".
(Riwayat Bukhara Muslim, Tarmizi Dan Nasaie)
Hadis ini boleh dijadikan sebagai dalil bahawa penantian juga amat perlu
kepada adab sopan yang melambangkan kesabaran dan keikhlasan diri dalam
menghadapi sesuatu penantian. Tema dalam hadis di atas menunjukkan bahawa
sikapnya yang tidak sabar membawa kepada keinginannya hendak tahu, dan ia
melambangkan tidak ada amanah dalam jiwanya serta tiada bersopan dalam
penantian dan bersikap mata keranjang membuatkan orang lain tidak senang
dengan anda.
kepada adab sopan yang melambangkan kesabaran dan keikhlasan diri dalam
menghadapi sesuatu penantian. Tema dalam hadis di atas menunjukkan bahawa
sikapnya yang tidak sabar membawa kepada keinginannya hendak tahu, dan ia
melambangkan tidak ada amanah dalam jiwanya serta tiada bersopan dalam
penantian dan bersikap mata keranjang membuatkan orang lain tidak senang
dengan anda.
PERATURAN MINTA IZIN
Apabila anda mengunjungi ke rumah sahabat lalu memberi salam sebagai
tanda atau isyarat meminta keizinan lantas tuan rumah bertanya, "Siapa?", maka
jangan menjawab, "Saya, saya, saya", bahkan hendaklah menjelaskan, "Saya
bernama pulan bin pulan". Bererti sebutkan nama secara jelas dan terang
tanda atau isyarat meminta keizinan lantas tuan rumah bertanya, "Siapa?", maka
jangan menjawab, "Saya, saya, saya", bahkan hendaklah menjelaskan, "Saya
bernama pulan bin pulan". Bererti sebutkan nama secara jelas dan terang
ataupun sebutan panggilan-panggilan yang biasa dipanggil terhadap diri anda
yang boleh membantu tuan rumah yang anda ziarahi itu mengenali anda secara
jelas, seperti mana dalam hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh jabir,
katanya:
jelas, seperti mana dalam hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh jabir,
katanya:
‘Aku (Jabir) datang ke rumah Rasulullah maka aku ketuk pintu rumah Rasulullah
s.a.w. Maka kata Rasulullah, “Ini siapa?" Aku (Jabir) menjawab, “Saya". Maka
kata Rasulullah, "Saya, Saya, Saya”, seolah-olahnya Rasulullah tidak suka
dengan jawapan begitu.’
(Riwayat Bukhari Dan Muslim)
Sesungguhnya pengajaran dalam hadis di atas ialah dalam melaksana
kehidupan ini tidak boleh lari dari keizinan, sama ada dengan kaum keluarga
atau orang lain, kerana Islam menyuruh umatnya meminta izin sekalipun orang
itu paling hampir dengannya dan tinggal bersama. Dengan keizinan akan
terhapus segala kesangsian atau keraguan orang lain terhadapnya, sama ada ibu
bapanya atau adik beradiknya lebih lebih lagi sahabat handai, kecuali keadaan
memaksa atau kecemasan seperti pertolongan kebakaran dan waktu kesakitan
dan sebagainya.
kehidupan ini tidak boleh lari dari keizinan, sama ada dengan kaum keluarga
atau orang lain, kerana Islam menyuruh umatnya meminta izin sekalipun orang
itu paling hampir dengannya dan tinggal bersama. Dengan keizinan akan
terhapus segala kesangsian atau keraguan orang lain terhadapnya, sama ada ibu
bapanya atau adik beradiknya lebih lebih lagi sahabat handai, kecuali keadaan
memaksa atau kecemasan seperti pertolongan kebakaran dan waktu kesakitan
dan sebagainya.
Dalam hal akhlak, Islam amat mementingkan saat keizinan ini dengan
tujuan bagi menjaga tatasusila hidup yang penuh keharmonian iman dan jiwa
yang taqwa lagi sihat, supaya tidak tersentuh dengan situasi yang tidak
menyihatkan serta boleh mengeruhkan keadaan. (Rujuk Imarn Abi Muhd. Abdul
Rahman Al-Mubarakfuri. 1353H. hlrn. 464). Oleh itu, jelaslah seandainya anda
masuk ke mana-mana tempat yang sewajarnya perlu meminta keizinan terlebih
dahulu, tetapi jika dilakukan sebaliknya, maka perbuatan itu adalah suatu
perbuatan yang amat jahil dan dikesali lebih-lebih lagi jika ia berlaku di
kalangan umat Islam, kerana ini bukan akhlak Islam yang diajar oleh nabi kita
Muhammad s.a.w. Jangan sekali-kali anda memasuki ke rumah orang lain tanpa
izin terlebih dahulu, patuhilah dengan penuh rasa keimanan, taqwa dan
bertanggungjawab sebagai seorang muslim.
Thursday, August 4, 2011
Dari Blog Keilmuwan Budi Suci Sejati- Apa itu Budi Suci Sejati dari pandangan Legendary_BSS
BUDI SUCI SEJATI (BSS) sebenarnya bukanlah suatu ilmu tetapi suatu perkara yang dialami oleh setiap manusia dalam kehidupan seharian sejak berzaman bermula ketika penciptaan kejadian nabi allah adam berlaku. Dimana pada waktu itu para malaikat telah bertanya pada ALLAH S.W.T akan perihal keturunan manusia yang suatu masa nanti akan saling zalim-menzalimi sesama mereka oleh kerana mereka melebihi martabat satu dari makhluk yang lain iaitu, AKAL. maka allah menjawab pertanyaan malaikat tadi, "AKU yang menjadikannya, AKU yang menghidupkannya dan AKU yang mematikannya disamping AKU sertakan suatu RAHSIA milikKU kedalam dirinya untuk ia mengetahuinya"(petikan dari al-quran). perihal ini diterangkan lagi dalam hadis qudsi:
"al-insanul sirri wa anna hu sirruhu"
- kejadian manusia itu rahsiaku dan akulah rahsianya
sebetulnya nabi allah adam itu tiada rahsia kerana ia dijadikan oleh allah secara langsung. yang ada rahsia seperti yang dikatakan oleh malaikat tadi, keturunan manusia yang saling zalim-menzalimi, maka keturunan manusia yang ditempatkan rahsia tadi. kerana keturunan manusia itu lahir dari hubungan adam dan hawa. cukup 9 bulan 10 hari maka akan lahirlah bayi itu. apabila lahir sahaja genggaman tangan akan tebuka maka menangislah bayi tersebut. menangis seseorang bayi tadi adalah kerana rahsia tadi telah hilang. jika tidak hilang tidaklah dipanggil sebagai rahsia. maka inilah yang digunapakai oleh amalan budi suci sejati.
maka apakah rahsia itu?rahsia itu ialah suatu RAHSIA YANG CINTAKAN KEDAMAIAN DAN MENGHINDARKAN KEZALIMAN.
BSS ialah suatu AMALAN HAQ UNTUK MENGHINDARKAN DARI SEGALA KEZALIMAN. inilah penerangan soal apakah itu BSS.
"al-insanul sirri wa anna hu sirruhu"
- kejadian manusia itu rahsiaku dan akulah rahsianya
sebetulnya nabi allah adam itu tiada rahsia kerana ia dijadikan oleh allah secara langsung. yang ada rahsia seperti yang dikatakan oleh malaikat tadi, keturunan manusia yang saling zalim-menzalimi, maka keturunan manusia yang ditempatkan rahsia tadi. kerana keturunan manusia itu lahir dari hubungan adam dan hawa. cukup 9 bulan 10 hari maka akan lahirlah bayi itu. apabila lahir sahaja genggaman tangan akan tebuka maka menangislah bayi tersebut. menangis seseorang bayi tadi adalah kerana rahsia tadi telah hilang. jika tidak hilang tidaklah dipanggil sebagai rahsia. maka inilah yang digunapakai oleh amalan budi suci sejati.
maka apakah rahsia itu?rahsia itu ialah suatu RAHSIA YANG CINTAKAN KEDAMAIAN DAN MENGHINDARKAN KEZALIMAN.
BSS ialah suatu AMALAN HAQ UNTUK MENGHINDARKAN DARI SEGALA KEZALIMAN. inilah penerangan soal apakah itu BSS.
Thursday, July 7, 2011
Questions & Answers - Mengenai JIN & NUR
Allah jadikan jin dan manusia untuk menyembahnye, maka allah janjikan juga balasan untuk 2-2 makhluk ni. 2-2 akan masuk syurga atau neraka. Allah juga mengutuskan ke 2-2 makhluk ni nabi/rasul dari jenis mereka sendiri. Soalannyer....
1. Jin yang di islamkan adakah perlu mengucap 2 khalimah syahadah? bagaimana sebutannye?
2. Apa jenis senjata untuk menghalau/bunuh jin2 yg menganggu manusia ni? kenapa ayat quran berkesan untuk membunuh jin tapi tidak manusia.
harap dapat ilmu dr pendapat perawat2.
aku try jawab ikut numbering.:-
1) Jin yang diislamkan sebenarnya tidak perlu mengucap 2 kalimah syahadah pun.... tidak semestinya JIN yang mengucap dua kalimah syahadah itu confirm telah diislamkan.... manusia pun boleh menipu inikan pula JIN dan syaitan yang lebih handal tipu dayanya.... ramai perawat yang berprasangka bahawa JIN tu dah diislamkan.... walhal tak pun.... pertama sekali, mengucap 2 kalimah syahadah hanyalah di syariatkan untuk bangsa manusia dan termasuk di dalam rukun islam..... JIN juga mempunyai nabi2 dan rasul2 di kalangan mereka.... sila semak ayat Al-Quran mengenainya.... kerana itu ada diantara JIN yang boleh mengucap separuh sahaja..... kerana mereka mengakui ALLAH itu tiada yang patut disembah selainnya, tetapi tidak mengakui Rasulullah adalah Rasul mereka.... sesetengah nya laa..... Tetapi tidak salah mengislamkan JIN dengan cara menyuruh mereka membaca dua kalimah syahadah.... kerana walaupun begitu, Rasulullah tetap NUR bagi makhluk2 lain yang digelar NUR MUHAMMAD...
2) Senjata yang berkesan bukan hanya terletak pada ayat-ayat semata.... letaknya pada NUR diri..... NUR diri lah yang menyalurkan kaedah rawatan untuk memulihkan pesakit. Bagi perawat yang hanya bergantung harap dengan ayat-ayat, maka itu adalah satu kerugian, kerana bak kata salah seorang forumer, tanpa ayat tersebut, mereka tak mampu nak menghalau hatta membunuh JIN sekalipun. Banyak kaedah untuk mengekang JIN, paling biasa dengan potongan2 ayat Al-Quran, Kemudian dengan kaedah2 yang boleh dipelajari walaupun tanpa menggunakan apa2 ayat. Untuk membunuh manusia yang berjasad dan bermedium perlukan juga benda2 atau item2 yang berjasad seperti pisau, peluru, buluh runcing dan sebagainya.... kerana fitrah manusia berjasad berbanding dengan JIN yang tidak berjasad. sama laa mcm nak cucuk JIN guna pisau, mana ada lut, begitu juga nak cucuk manusia guna pedang NUR, mana lut..... setiap sesuatu pasti ada perkara yang menjadi sesuatu dalam keagungan kejadiannya..... kalau semudah itu nak bunuh manusia guna ayat Al-Quran atau nak bunuh JIN guna pisau atau pistol, perawat darul pun tak boleh cari makan maa..... bomoh siam atau dukun jawa pun gulung tikar....
Terima Kasih
sambung soalan lagi leh tak?
1. Selain dr ayat2 dr quran,apakah senjata2 lain yg tuan Edy maksudkan tuh?...mungkin perawat bukan islam/bomoh menggunakan senjata yg menjadi rahsia ini...
2. Bagi perawat islam, bagaimanakah mereka memilih senjata dari NUR ini?.. adakah setiap ayat itu akan membentuk NUR-NUR tertentu yg menjadi senjata..cthnyer...al-falaq- menjadi dinding bg jin sihir ,ayat qursi menjadi panah2 berapi yg menyerang jin2 tersebut.
3. Berkenanaan dgn jin2 pula. adakah ayat quran hanya mampu mencederakan jin yg bukan islam shj? atau ayat quran mampu mencedera/bunuh apa2 jin sekali pun.
4. Berkenaan dgn NUR, semua jin kah kalah dgr NUR?..bagaimana dgn jin islam apabila terkena NUR?
Mungkin soalan ke 3 & 4 buleh dijawab sekali.
ok2, macam gini.... memang betul soalan agak sensitif.... dan aku jawab ikut kemampuan aku dan pengolahan ayat yang 'simple' moga mudah difahami semua..... sebabnya, selagi perkara2 begini dirahsiakan, akan timbulnya syak di kemudian hari, jadi ada baiknya dihuraikan mengikut kaedah yang sesuai.... mcm biasa ikut numbering laa yekk....
1) Selain dari ayat2 al-Quran, banyak lagi kaedah yang boleh dipelajari, termasuk zikir-zikir dan sebagainya.... setiap zikir memuji keagungannya pasti mendapat manfaat besar dari diri si penzikir. Malah mengamalkan sesuatu ayat atau doa juga boleh dijadikan senjata yang ampuh bila menghadapi JIN dan syaitan. Bagi aku penggunaan ayat-ayat tidak menjadi salah kerana Rasulullah sendiri ada mengajarkan beberapa doa yang mana digunakan oleh perawat-perawat masa kini. Kadangkala, perkara yang 'simple' kita selalu abaikan, contohnya, sentiasa berzikir di bibir Surah Al-Ikhlas atau hanya ALLAH sebanyak mungkin..... kita tak mengharapkan untuk jadi perawat atau menyembuh penyakit, dilakukan dengan ikhlas bila masa terluang, secara tidak langsung mengaktifkan NUR diri si pengamal. Kadangkala, pesakit yang dah sakit bertahun-tahun jumpa berpuluh perawat tak baik, jumpa si penzikir, dengan hanya ungkapan dua kalimah syahadah dan Basmallah pun JIN dah berterabur lari. sebab apa??? sebabnya si pengamal dan jadikan contoh surah Al-Ikhlas dan zikir ALLAH sebagai zikir diri. Malah, mereka2 yang sentiasa berzikir itu terhindar dari perbuatan sihir dan gangguan JIN dan syaitan. itu salah satu contohnya. Mengenai tok bomoh atau perawat bukan islam yang menggunakan kaedah yang dikatakan RAHSIA, sebenarnya takde RAHSIA apa pon. oleh kerana ianya tidak tersingkap, maka digelar RAHSIA, itu ajerr.... Bomoh, dukun, pawang atau perawat bukan islam ada juga menggukan ayat2 Al-Quran tetapi kebanyakan nya diselangi dengan kebathilan contohnya ditunggang langgang kan ayat, atau diterbalikkan ayat Al-quran tersebut supaya menjadi senjata yang ampuh untuk mengkhianati sesama manusia dan sebagainya. Ada juga mereka yang dah pun mempunyai NUR diri, tetapi kadangkala diselangi dengan amalan2 kebathilan contohnya taksub dengan cincin yang berkhadam atau keris yang berkhadam.... maka, sesuatu perkara yang diselangi dengan kebathilan maka, tertutup syafaat dan manfaat amalan2 baiknya yang terdahulu. sila rujuk ayat2 al-Quran dan hadis...
2) Soalan yang baik, ayat-ayat al-quran diibaratkan sebagai bijih besi atau lembaran kain. Kita yang membentuknya untuk dijadikan pakaian, seluar atau bijih besi itu kita canai hingga membentuk senjata dan perkakas yang berguna untuk diri. Begitu juga ayat Al-Quran. Bagi tukang besi mereka pakar mencipta senjata dan perkakas, bagi tukang jahit, mereka pakar mencipta baju dan seluar yang indah-indah, tetapi bagi pakar dalam bidang Al-Quran dan Tasawwuf, mereka pakar mencanai ayat-ayat Al-quran itu tadi membentuk sebuah senjata dan pakaian atau pendinding diri bagi umum. Kerana itu banyaknya doa yang indah2 disusun dan juga ada doa-doa yang digunakan untuk menangkis JIN, atau merawat dan ada pula ayat-ayat yang boleh digunakan sebagai murah rezeki dan fitnah atau bepergian. Tidak ada dalam mana2 dalil yang melarang kita jadikan ayat2 Al-quran sebagai doa, pendinding diri dan sebagainya. cuba cari, mmg takde. malah banyak dalil yang menyuruh kita kembali kepada Al-quran dan al-Hadis untuk menyelesaikan sesuatu perkara dan perbalahan. Diantara Mukjizat yang teragung diturunkan kepada Nabi yang paling Agung untuk umat manusia adalah Al-quran. Itu tidak boleh disangkal lagi. Kerana agungnya mukjizat Al-quran itu tadi, maka ianya digunakan oleh tok cha, sami buddha, dan bomoh2 atau dukun untuk merawat penyakit. Jikalau bible, atau kitab hindu atau nashkah buddha sangat hebat dan dapat menandingi Al-quran, mengapa banyak kes dimana perawat bukan islam membawa al-quran kecil ke hulu ke hilir sebagai pendinding diri dan digunakan dalam rawatan, malah dalam kes pembaptisme sesetengahnya. fikir-fikirkan... kemudian mengenai surah2 dan ayat2 yang membentuk NUR2 tertentu, sebenarnya bukan begitu, NUR tetap sama pada manusia... cuma berlainan peringkat. ini terlalu dalam untuk dikupaskan di sini. cukuplah sekadar jawapannya YA jika kita sentiasa beramal dan beramal dan sentiasa berzikir tanpa mengharapkan apa2 balasan. NUR diri pasti menyerlah. Paling jelas nampak NUR diri kita ialah dari kalangan JIN dan syaitan, malaikat, baru jatuh kepada makhluk2 lain seperti tumbuhan dan haiwan dan yang terakhir sesama manusia. kadangkala, ada sesetengah manusia yang kita lihat mukanya semacam bercahaya, redup mata memandang, terasa seperti ada aura, walaupun berkulit gelap dan sebagainya.
3) ayat2 al-quran bukan hanya boleh mencederakan JIN yang bukan islam sahaja. Semua jenis JIN boleh dicederakan. tidak bermakna JIN islam adalah lebih baik dari JIN yang bukan islam. lihat sahaja bangsa manusia. Ada sesetengahnya yang mengaku islam, jahatnya mengalahkan yang bukan islam. merogol, merompak, meragut, membunuh dan sebagainya. Ada forumer yang melatah2 mengatakan bahawa memenjarakan JIN adalah menggunakan khadam. Tidak mungkin sama sekali. Banyak kaedah untuk memenjarakan JIN sama ada dengan ikatan zikir-zikir tertentu dan sesetengah ayat-ayat al-quran. Ada JIN yang boleh dibunuh, atau dipenjarakan. malah ada kisah di zaman Nabi Sulaiman sendiri, baginda menangkap JIN lalu dimasukkan kedalam botol. Sila rujuk kitab-kitab lama berkenaan Nabi Allah sulaiman. Bagi amalan yang aku belajar, adalah lebih baik JIN dibenamkan ke petala bumi ke-7 (dengan kaedah). Kerana JIN itu tadi adalah urusan malaikat (Allah s.W.t) yang akan menguruskannya. biarlah kita sebagai manusia menyerahkan takdir si JIN tadi kepada urusan ALLAH s.W.t.
4) Semua JIN akan kalah dengan NUR.... JIN yang baik2 tidak terjejas. wallahualam.
Assalamualaikum
1. Jin yang di islamkan adakah perlu mengucap 2 khalimah syahadah? bagaimana sebutannye?
2. Apa jenis senjata untuk menghalau/bunuh jin2 yg menganggu manusia ni? kenapa ayat quran berkesan untuk membunuh jin tapi tidak manusia.
harap dapat ilmu dr pendapat perawat2.
aku try jawab ikut numbering.:-
1) Jin yang diislamkan sebenarnya tidak perlu mengucap 2 kalimah syahadah pun.... tidak semestinya JIN yang mengucap dua kalimah syahadah itu confirm telah diislamkan.... manusia pun boleh menipu inikan pula JIN dan syaitan yang lebih handal tipu dayanya.... ramai perawat yang berprasangka bahawa JIN tu dah diislamkan.... walhal tak pun.... pertama sekali, mengucap 2 kalimah syahadah hanyalah di syariatkan untuk bangsa manusia dan termasuk di dalam rukun islam..... JIN juga mempunyai nabi2 dan rasul2 di kalangan mereka.... sila semak ayat Al-Quran mengenainya.... kerana itu ada diantara JIN yang boleh mengucap separuh sahaja..... kerana mereka mengakui ALLAH itu tiada yang patut disembah selainnya, tetapi tidak mengakui Rasulullah adalah Rasul mereka.... sesetengah nya laa..... Tetapi tidak salah mengislamkan JIN dengan cara menyuruh mereka membaca dua kalimah syahadah.... kerana walaupun begitu, Rasulullah tetap NUR bagi makhluk2 lain yang digelar NUR MUHAMMAD...
2) Senjata yang berkesan bukan hanya terletak pada ayat-ayat semata.... letaknya pada NUR diri..... NUR diri lah yang menyalurkan kaedah rawatan untuk memulihkan pesakit. Bagi perawat yang hanya bergantung harap dengan ayat-ayat, maka itu adalah satu kerugian, kerana bak kata salah seorang forumer, tanpa ayat tersebut, mereka tak mampu nak menghalau hatta membunuh JIN sekalipun. Banyak kaedah untuk mengekang JIN, paling biasa dengan potongan2 ayat Al-Quran, Kemudian dengan kaedah2 yang boleh dipelajari walaupun tanpa menggunakan apa2 ayat. Untuk membunuh manusia yang berjasad dan bermedium perlukan juga benda2 atau item2 yang berjasad seperti pisau, peluru, buluh runcing dan sebagainya.... kerana fitrah manusia berjasad berbanding dengan JIN yang tidak berjasad. sama laa mcm nak cucuk JIN guna pisau, mana ada lut, begitu juga nak cucuk manusia guna pedang NUR, mana lut..... setiap sesuatu pasti ada perkara yang menjadi sesuatu dalam keagungan kejadiannya..... kalau semudah itu nak bunuh manusia guna ayat Al-Quran atau nak bunuh JIN guna pisau atau pistol, perawat darul pun tak boleh cari makan maa..... bomoh siam atau dukun jawa pun gulung tikar....
Terima Kasih
sambung soalan lagi leh tak?
1. Selain dr ayat2 dr quran,apakah senjata2 lain yg tuan Edy maksudkan tuh?...mungkin perawat bukan islam/bomoh menggunakan senjata yg menjadi rahsia ini...
2. Bagi perawat islam, bagaimanakah mereka memilih senjata dari NUR ini?.. adakah setiap ayat itu akan membentuk NUR-NUR tertentu yg menjadi senjata..cthnyer...al-falaq- menjadi dinding bg jin sihir ,ayat qursi menjadi panah2 berapi yg menyerang jin2 tersebut.
3. Berkenanaan dgn jin2 pula. adakah ayat quran hanya mampu mencederakan jin yg bukan islam shj? atau ayat quran mampu mencedera/bunuh apa2 jin sekali pun.
4. Berkenaan dgn NUR, semua jin kah kalah dgr NUR?..bagaimana dgn jin islam apabila terkena NUR?
Mungkin soalan ke 3 & 4 buleh dijawab sekali.
ok2, macam gini.... memang betul soalan agak sensitif.... dan aku jawab ikut kemampuan aku dan pengolahan ayat yang 'simple' moga mudah difahami semua..... sebabnya, selagi perkara2 begini dirahsiakan, akan timbulnya syak di kemudian hari, jadi ada baiknya dihuraikan mengikut kaedah yang sesuai.... mcm biasa ikut numbering laa yekk....
1) Selain dari ayat2 al-Quran, banyak lagi kaedah yang boleh dipelajari, termasuk zikir-zikir dan sebagainya.... setiap zikir memuji keagungannya pasti mendapat manfaat besar dari diri si penzikir. Malah mengamalkan sesuatu ayat atau doa juga boleh dijadikan senjata yang ampuh bila menghadapi JIN dan syaitan. Bagi aku penggunaan ayat-ayat tidak menjadi salah kerana Rasulullah sendiri ada mengajarkan beberapa doa yang mana digunakan oleh perawat-perawat masa kini. Kadangkala, perkara yang 'simple' kita selalu abaikan, contohnya, sentiasa berzikir di bibir Surah Al-Ikhlas atau hanya ALLAH sebanyak mungkin..... kita tak mengharapkan untuk jadi perawat atau menyembuh penyakit, dilakukan dengan ikhlas bila masa terluang, secara tidak langsung mengaktifkan NUR diri si pengamal. Kadangkala, pesakit yang dah sakit bertahun-tahun jumpa berpuluh perawat tak baik, jumpa si penzikir, dengan hanya ungkapan dua kalimah syahadah dan Basmallah pun JIN dah berterabur lari. sebab apa??? sebabnya si pengamal dan jadikan contoh surah Al-Ikhlas dan zikir ALLAH sebagai zikir diri. Malah, mereka2 yang sentiasa berzikir itu terhindar dari perbuatan sihir dan gangguan JIN dan syaitan. itu salah satu contohnya. Mengenai tok bomoh atau perawat bukan islam yang menggunakan kaedah yang dikatakan RAHSIA, sebenarnya takde RAHSIA apa pon. oleh kerana ianya tidak tersingkap, maka digelar RAHSIA, itu ajerr.... Bomoh, dukun, pawang atau perawat bukan islam ada juga menggukan ayat2 Al-Quran tetapi kebanyakan nya diselangi dengan kebathilan contohnya ditunggang langgang kan ayat, atau diterbalikkan ayat Al-quran tersebut supaya menjadi senjata yang ampuh untuk mengkhianati sesama manusia dan sebagainya. Ada juga mereka yang dah pun mempunyai NUR diri, tetapi kadangkala diselangi dengan amalan2 kebathilan contohnya taksub dengan cincin yang berkhadam atau keris yang berkhadam.... maka, sesuatu perkara yang diselangi dengan kebathilan maka, tertutup syafaat dan manfaat amalan2 baiknya yang terdahulu. sila rujuk ayat2 al-Quran dan hadis...
2) Soalan yang baik, ayat-ayat al-quran diibaratkan sebagai bijih besi atau lembaran kain. Kita yang membentuknya untuk dijadikan pakaian, seluar atau bijih besi itu kita canai hingga membentuk senjata dan perkakas yang berguna untuk diri. Begitu juga ayat Al-Quran. Bagi tukang besi mereka pakar mencipta senjata dan perkakas, bagi tukang jahit, mereka pakar mencipta baju dan seluar yang indah-indah, tetapi bagi pakar dalam bidang Al-Quran dan Tasawwuf, mereka pakar mencanai ayat-ayat Al-quran itu tadi membentuk sebuah senjata dan pakaian atau pendinding diri bagi umum. Kerana itu banyaknya doa yang indah2 disusun dan juga ada doa-doa yang digunakan untuk menangkis JIN, atau merawat dan ada pula ayat-ayat yang boleh digunakan sebagai murah rezeki dan fitnah atau bepergian. Tidak ada dalam mana2 dalil yang melarang kita jadikan ayat2 Al-quran sebagai doa, pendinding diri dan sebagainya. cuba cari, mmg takde. malah banyak dalil yang menyuruh kita kembali kepada Al-quran dan al-Hadis untuk menyelesaikan sesuatu perkara dan perbalahan. Diantara Mukjizat yang teragung diturunkan kepada Nabi yang paling Agung untuk umat manusia adalah Al-quran. Itu tidak boleh disangkal lagi. Kerana agungnya mukjizat Al-quran itu tadi, maka ianya digunakan oleh tok cha, sami buddha, dan bomoh2 atau dukun untuk merawat penyakit. Jikalau bible, atau kitab hindu atau nashkah buddha sangat hebat dan dapat menandingi Al-quran, mengapa banyak kes dimana perawat bukan islam membawa al-quran kecil ke hulu ke hilir sebagai pendinding diri dan digunakan dalam rawatan, malah dalam kes pembaptisme sesetengahnya. fikir-fikirkan... kemudian mengenai surah2 dan ayat2 yang membentuk NUR2 tertentu, sebenarnya bukan begitu, NUR tetap sama pada manusia... cuma berlainan peringkat. ini terlalu dalam untuk dikupaskan di sini. cukuplah sekadar jawapannya YA jika kita sentiasa beramal dan beramal dan sentiasa berzikir tanpa mengharapkan apa2 balasan. NUR diri pasti menyerlah. Paling jelas nampak NUR diri kita ialah dari kalangan JIN dan syaitan, malaikat, baru jatuh kepada makhluk2 lain seperti tumbuhan dan haiwan dan yang terakhir sesama manusia. kadangkala, ada sesetengah manusia yang kita lihat mukanya semacam bercahaya, redup mata memandang, terasa seperti ada aura, walaupun berkulit gelap dan sebagainya.
3) ayat2 al-quran bukan hanya boleh mencederakan JIN yang bukan islam sahaja. Semua jenis JIN boleh dicederakan. tidak bermakna JIN islam adalah lebih baik dari JIN yang bukan islam. lihat sahaja bangsa manusia. Ada sesetengahnya yang mengaku islam, jahatnya mengalahkan yang bukan islam. merogol, merompak, meragut, membunuh dan sebagainya. Ada forumer yang melatah2 mengatakan bahawa memenjarakan JIN adalah menggunakan khadam. Tidak mungkin sama sekali. Banyak kaedah untuk memenjarakan JIN sama ada dengan ikatan zikir-zikir tertentu dan sesetengah ayat-ayat al-quran. Ada JIN yang boleh dibunuh, atau dipenjarakan. malah ada kisah di zaman Nabi Sulaiman sendiri, baginda menangkap JIN lalu dimasukkan kedalam botol. Sila rujuk kitab-kitab lama berkenaan Nabi Allah sulaiman. Bagi amalan yang aku belajar, adalah lebih baik JIN dibenamkan ke petala bumi ke-7 (dengan kaedah). Kerana JIN itu tadi adalah urusan malaikat (Allah s.W.t) yang akan menguruskannya. biarlah kita sebagai manusia menyerahkan takdir si JIN tadi kepada urusan ALLAH s.W.t.
4) Semua JIN akan kalah dengan NUR.... JIN yang baik2 tidak terjejas. wallahualam.
Assalamualaikum
Subscribe to:
Posts (Atom)