Recent : JURUSAN (3)

edy137

itu gunanya bermohon...  sebelum memulakan JURUSAN bermohon dulu atau paling tidak pon NIAT.. masa ituah FUNGSI NIAT itu tadi digunakan....

NIAT supaya kita dapat menumpukan perhatian pada MAKRIFAT yang kita cadangkan... supaya tidak terganggu oleh bisikan syaitan yang membuatkan kita terleka hingga meMAKRIFATkan perkara yang diluar cadangan kita...

wallahualam..

----------------------------------------------------------------------------------------

ruski

makrifat dlm konteks ni bukan visualization ke....

dok terbayang susuk tubuh ada curve lagik...tak kosa den...see no evil.....hahaha jgn marah gurau jer.....nanti kena jual.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest
 
ruski
makrifat dlm konteks ni bukan visualization ke....

dok terbayang susuk tubuh ada curve lagik...tak kosa den...see no evil.....hahaha jgn marah gurau jer.....nanti kena jual.

Visualization tu permulaannya makrifat. Makrifat sebenar makrifat adalah ianya datang sendiri bila kita ikhlas.
Ah, nak IKHLAS dalam jurusan bukan mudah punya kerja. So, barang yg baik...kenalah niat yg baik.

Tp kalau yg datang siap curve biola, 8 figure...tu godaan bang...hahaha. Just roll the ball ajelah. Aku pun gurau jugak yeee!

-----------------------------------------------------------------------------------------

bluegigas
  
makrifat datang sendiri?
kalau dah lama2 nanti makrifat memang akan datang sendiri ke?
kalau makrifat datang sendiri tu, adakah makrifatnya akan sama macam yang kita mula membentuk makrifat peringkat awalnya?

-----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

sudah pasti tidak sama. Ianya bergantung pada apa yg nak disampaikan kepada individu tu sendiri.


 -----------------------------------------------------------------------------------------

bluegigas

patut la bro makhluk ada kabar....
bila sampai satu ketika... jurusan akan jadi prinsip no 1...

-----------------------------------------------------------------------------------------

Makrifat

korang ni bila berjurus .. jurus kat aku ke ....  asyik sebut makrifat je .. ha ha ha

kalau betul teknik berjurus .. ko boleh rasa energy dan jurus yg tajam dan kuat keluar ...
 
------------------------------------------------------------------------------------------

ruski

tu pun makrifat dah sampai.......

------------------------------------------------------------------------------------------

teknip

salam semua.. ada sesiapa yg tahu ape proses yg berlaku semasa berjurus. kalau ada penerangan dari segi saintifik lagi bagus.

------------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

teknip

salam semua.. ada sesiapa yg tahu ape proses yg berlaku semasa berjurus. kalau ada penerangan dari segi saintifik lagi bagus.

salam bang...mcm2 proses bang. But mostly, berkaitan dgn kejadian manusia. cuma bila masuk bab kehendak individu...ianya sure jadi berbeza bagi tiap org.

Setiap pergerakan akan menggerakkan every single muscle yg ada pada tubuh badan...maka ianya menjadi riadah buat jasad. Ada pergerakan yg memerlukan endurance, ada yg perlukan stability, coordination, malahan sustainability. Selain dari tu, ianya mengajarkan otot badan menjadi lebih cekap dlm merekodkan pattern2 pergerakan. Tu baru cerita otot.

Nafas pula akan menjadi lebih tajam dengan ribuan hembusan yg teratur. Itu tandanya compression dan extension of paru2 bertambah baik...serta laluan saluran trakea kita bersih. Dan dgn jumlah laluan nafas yg bergerak laju melalui hidung...tidak mustahil juga ianya akan dapat menghindarkan dari sinus menjadi serius (just a thought)

Kaki yg bergeseran dengan permukaan, menghasilkan tenaga statik. Dan ajaibnya...dari keseluruhan jurusan yg 50 tu bersama 6 langkah bagi setiap jurusan = 300 pergeseran...dan kita tak pula overloaded. Ianya akan fully utilised selari dengan pengembangan liang roma kulit kita.

Fokus otak akan lebih tinggi. Kita akan enhance capability penggunaan otak kanan dan kiri secara serentak. Kita memerlukan kerja mengira bilangan jurusan dan juga jumlah langkah...MATEMATIK guna otak belah mana? Selain dari tu, ianya mengasah otak kita utk menghafal...malahan menjadi lebih keratif dengan proses visualization...tu dah kira other side of ouf brain kan?

Uwahhh, penat menaip. Lelain kasik sambung lah.

--------------------------------------------------------------------------------------

bluegigas
  
den nak tambah sikit bab otak ne....
kalau pernah buat ujian otak kiri dan otak kanan secara bertulis lagi best...
biasanya yang buat ujian ne adalah bahagian saikologi.... untuk kenal pasti adakah kita dominan pada otak kanan atau otak kiri...
bagi amalan seperti bss ini koarang akan dapati nilai angka yang selisih bagi otak kanan dan otak kiri amat kecil (lebih kurang 1 angka jek) atau pun nilai tu akan jadi sama.
tapi yang hairannya orang akan kata apa yang kamu jawab mesti ada berlaku kesilapan...  sebab bagi bidang saikologi, seorang manusia mesti mempunyai hanya sebelah otak sahaja yang dominan.. sama ada otak kanan atau otak kiri.... 
memang benar apa yang edbest katakan, kita melatih untuk menggunakan kedua-dua otak...

---------------------------------------------------------------------------------------

teknip

 terima kasih bro EB dan BG,  menarik..rata2 semua tahu mengenai faedah  dan fadhilat berjurus ni tp ape proses yg berlaku masih lagi samar2. sebagai contoh ibarat kite tgk tv. bila tekan remote jer tukar chanel. kite hanya tahu tekan remote pastu chanel tu bertukar. ape yg berlaku disebalik tu yang kite nak tahu sebagai  mengukuhkan lagi pemahaman terhadap jurusan.

----------------------------------------------------------------------------------------

mit021

mau makrifah la nih.... itu keja serah pada Dia la...
usaha je bro... itu haq kita... kena buat...

----------------------------------------------------------------------------------------

edy137

di sebalik sembahyang, bersedekah, mengaji, berzikir adanya pahala disamping unsur2 positif yang lain.... disebalik JURUSAN sudah tentu adanya pahala dan unsur2 positif yang lain... nama pon amalan... kita beramal kerana ALLAH S.W.T....

selain pahala dan unsur positif.... disebalik nya itu hanya ALLAH S.W.T yang LAYAK TAHU kerana dia yang MAHA MENGETAHUI.... dia juga yang memberi rahmat dan limpah kurnia...

so,

Beristiqomah dan beramal ajerr laa... mudah-mudahan kita diberi kan rahmat dan limpah kurnia nya itu untuk menghindarkan diri kita dari segala kezaliman....

Wallahualam~

------------------------------------------------------------------------------------------

JengKing
  
betul tu bro
x kan le kita nak tau berapa sekian2 banyak ganjaran yg kita dapat dari amalan2 kita
kalu dok pikir2.. lama2 leh jadi gilo

-------------------------------------------------------------------------------------------

bluegigas
 
bagi den laaa...
kadang-kadang hasil daripada amalan turut dipertontonkan kepada kita.. cuma kita jek yang kurang ambil berat tentang perkara tersebut....

--------------------------------------------------------------------------------------------

INSAN

bluegigas

bagi den laaa...
kadang-kadang hasil daripada amalan turut dipertontonkan kepada kita.. cuma kita jek yang kurang ambil berat tentang perkara tersebut....

betul tu bro..setiap kali melakukan amalan atau dlm bab jurusan ni,ada sesuatu yg ditunjukkan bagi yg faham..yg ditunjukkan xsemestinya nampak..rasa ke arah 'nampak' itu yg penting.

-----------------------------------------------------------------------------------------

sangrajunatapa
 
teknip

 terima kasih bro EB dan BG,  menarik..rata2 semua tahu mengenai faedah  dan fadhilat berjurus ni tp ape proses yg berlaku masih lagi samar2. sebagai contoh ibarat kite tgk tv. bila tekan remote jer tukar chanel. kite hanya tahu tekan remote pastu chanel tu bertukar. ape yg berlaku disebalik tu yang kite nak tahu sebagai  mengukuhkan lagi pemahaman terhadap jurusan.

persoalan sya..( soalan ini bukan untuk menimbulkan kesangsian aplikasi terhadap mana2 persatuan cuma untuk pandangan dan renungan kita bersama)

dikalangan persatuan 3M, persatuan2 dari wakil guru arwah bapak, perseorangan, persendirian samada bergerak secara berkumpulan mahupun sendiri pasti dan jelas tentang pergerakkan jurusan dan nafas MENGIKUT PENGAMALAN MASING2..

sinonimnya keilmuan ini mempunyai 50 jurusan beserta nafas..( ada yg 30 shj ) . pelbagai pergerakkan walaupun ia nampak seakan2 sama akan tetapi ada pergerakkannya yg laju, perlahan, nafas lembut, ada yg berjurus dgn nafas yg keras. maknanya disini hinggakan ada jurusan yg x sama langsung dari segi perbuatannya akan tetapi pergerakkan seakan sama. Begitu juga dengan Istimewa ( Hu kata Allah Malaikat zabaniah...........) rata2 x sama.. ada yg gunakan ibu jari tekap ke langit lepas itu disapu start dari umbun hingga ke belakang tengkuk, ada pula sekadar hembus pada ibu jari kemudian lalukan shj pada belakang tengkuk, ada juga sekadar makrifatkan shj ...kesimpulannya disini ia tidak sama antara satu persatuan dengan persatuan yg lain AKAN TETAPI hasilnya TETAP MENJADI..maksudnya dapat disempurnakan juga amalan/jurusan tersebut..

lontaran persoalan sya :
apakah sebenar2nya pergerakkan asas dan nafas yg mandatori yg dipenuhi oleh setiap persatuan hinggakan jika perubahan jurusan yg berlaku hasil olahan guru masing2 dari setiap persatuan tidak menjejaskan hasil kecahayaan budi tersebut? apakah kunci sebenarnya jurusan itu? adakah ia terletak pada pergerakkan anggota badan? nafas shj ke? ataupun switch on shj dgn nafas tanpa pergerakkan?

----------------------------------------------------------------------------------------

JengKing

bagus soalan ko tu bro

----------------------------------------------------------------------------------------

edy137

Jawapan yang jelas ialah NAFAS!!! kuncinya pada NAFAS.... walaubagaiamana pengolahan berlaku pon, ianya TETAP pada NAFAS.... pengolahan kebiasaannya berlaku pada pergerakan, pada langkahan, pada cepat dan lambat dan juga pada MAKRIFAT... tetapi NAFAS adalah TETAP...

kerana itu ada yang panggil ilmu NAFAS... NAFAS itu tadi yang kita olahkan dan tenaga pada NAFAS itu yang kita salurkan pada pergerakan, langkahan dan juga pelbagai lagi perkara... macam elektrik... bermula dari empangan dan disalurkan pada lampu rumah, televisyen, komputer, peti sejuk dan sebagainya....

wallahualam~

-----------------------------------------------------------------------------------------


sangrajunatapa
  
jika kuncinya pada nafas....bila pergerakkan anggota badan tidakseragam antara satui persatuan dengan persatuan yg lain akan tetapihasilnya tetap jadi?..mengapa ini berlaku? adakah pergerakkan itu bukanmandatori dalam jurusan?

------------------------------------------------------------------------------------------

hasyim
 
perbezaannya xlah ketara.,hanya sedikit, contoh jurus no 10, adapersatuan tangan kat belakang genggam, ada jugak yg bukak bagipersatuan lain.kedua2nya ada penerangannya. pergerakan bukan mandatori,ianya adalah nafas, betul la kata site owner tu..hasilnya tetapjadi.,mcm zikir atau tafakur tu..xde pergerakan dan kalau ada punsedikit je tapi dapat menghasilkan sesuatu bersesuaian dengan amalannya.

-------------------------------------------------------------------------------------------

sangrajunatapa
  
jika demikian..bilamana pergerakkan diubah akan tetapi masih memenuhi syarat makrifat jurusan..ia akan tetap menjadi jua...benar kan begitu?

------------------------------------------------------------------------------------------

legendary_bss
 
satu penjlsan cukup mnrik dr sdre Edbest ttg jurusan dlm prspktif sains,good one bro...
 
50 jurus BSS mostly from KEJADIAN MANUSIA,
manakala jurus 1-10 pula adlh asas utama yg mliputi kpd lahirnya jurus 11-50...d nyatakn jurus 1-10 ini xbole diubh susunn/bentuk jurusnya krn jika diubh, maka akn myalahi konsep aturan proses kejadian manusia yg digunapakai BSS...
so bro Edbest bole tlg explain x ttg setiap satu jurusan tujuan (jurus 1-10)
kt mane pkaitan setiap satu jurus itu dlm KEJADIAN MANUSIA shingga xbole diubh trtib susunn/bentuk jurusnya??

----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

Sebelum aku jawab atau berikan sedikit penerangan yg serba kekurangan ni...aku nak jawap dulu soalan ni:
 
apakah sebenar2nya pergerakkan asas dan nafas yg mandatori yg dipenuhi oleh setiap persatuan hinggakan jika perubahan jurusan yg berlaku hasil olahan guru masing2 dari setiap persatuan tidak menjejaskan hasil kecahayaan budi tersebut? apakah kunci sebenarnya jurusan itu? adakah ia terletak pada pergerakkan anggota badan? nafas shj ke? ataupun switch on shj dgn nafas tanpa pergerakkan? >> pergerakan asas adalah Jurusan 1-10. Nafas mandatori adalah Tarik & Hembus (naik & turun). Kunci sebenarnya adalah pada NAFAS tu sendiri. Adalah molek jika NAFAS & PERGERAKAN jurusan tu selari berserta KEFAHAMAN. Jika ada NAFAS tanpa pergerakan ianya dibolehkan pada time² tertentu. Umpama org yg tak boleh solat berdiri...duduk/baring/kerlipan mata/isyarat hati sebagai ganti. Semuanya saling berkait sehingga cantiklah BUDI itu tadi.
 
Penerangan Jurusan 1
Menyatakan tentang diri kita yg dari tiada kepada ada. Setelah ada, kita diletakkan di satu tempat simpanan. Pergerakan kita di paras perut tu menunjukkan tempat simpanan kita; rahim sang ibu. dan kedudukan telapak tangan ke atas significant dengan "bekas simpanan yg tetap".
Dalil: Dan Dialah yang menciptakan kamu dari seorang diri, maka (bagimu) ada tempat tetap dan tempat simpanan. Sesungguhnya telah Kami jelaskan tanda-tanda kebesaran Kami kepada orang-orang yang mengetahui.(6:98)
 
Bersambung...

------------------------------------------------------------------------------------------

edy137
  
nii yang eden dah lama tunggu..heheh... ada pon yang berani mengupasnya... Terima Kasih

-------------------------------------------------------------------------------------------

Edbest
 
Penerangan Jurusan 2
 

Menceritakan tentang terbentuknya zuriat dari dua org insan (ibu & bapa). Dan pergerakan memendat tu menggambarkan pancaran mani ibu & bapa. Serta bagi menyatakan peringatan tentang PERINTAH & LARANGAN dari Allah.

Dalil: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setitis mani yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan larangan), karena itu Kami jadikan dia mendengar dan melihat.(76:2)
Bersambung...

Disclaimer: Nota dari penulis tidak mewakili mana² persatuan mahupun org perseorangan melainkan ianya hanyalah dari kefahaman sang penulis sahaja.

--------------------------------------------------------------------------------------------

JengKing

bagus bro
nak gak penerangan & pandangan yg berbeza dari apa yg aku ketahui selama ini

----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest
 
Penerangan Jurusan ke 3
 

Menceritakan tentang proses² kejadian di dalam perut sang ibu. Cerita pasal pembentukan jasad, pasal peniupan ruh dan tentang pemberitahuan ketetapan yg telah tertulis di Luh Mahfuz.

Dalil 1: ....Dia menjadikan kamu dalam perut ibumu kejadian demi kejadian dalam tiga kegelapan. Yang (berbuat) demikian itu adalah Allah, Tuhan kamu, Tuhan Yang mempunyai kerajaan. Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia; maka bagaimana kamu dapat dipalingkan?(39.6)
Dan dalam 3 kegelapan itu terjadilah proses² berikut:

Dalil 2: Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh) mu seimbang,(82:7)

Dalil 3: Kemudian Dia menyempurnakan dan meniupkan ke dalam (tubuh) nya roh (ciptaan) -Nya dan Dia menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati; (tetapi) kamu sedikit sekali bersyukur. (32:9)
 

Dalil 4: Dan Allah menciptakan kamu dari tanah kemudian dari air mani, kemudian Dia menjadikan kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan). Dan tidak ada seorang perempuanpun mengandung dan tidak (pula) melahirkan melainkan dengan sepengetahuan-Nya. Dan sekali-kali tidak dipanjangkan umur seorang yang berumur panjang dan tidak pula dikurangi umurnya, melainkan (sudah ditetapkan) dalam Kitab (Lohmahfuz). Sesungguhnya yang demikian itu bagi Allah adalah mudah.(35:11)

---------------------------------------------------------------------------------------

edy137

satu hari satu??? heheh... ok gaks... kita dapat menghayatinya satu persatu supaya mudah untuk pemahaman... syabas...
 
---------------------------------------------------------------------------------------

JengKing

man man maaa
pelan pelan kayuh daaa
hehehehe

----------------------------------------------------------------------------------------

Jebonz
 
Tumpang mentelaah....

--------------------------------------------------------------------------------------

JengKing

x yah tumpang2 bro.
duduk la terus

------------------------------------------------------------------------------------------

Edbest
  
Penerangan Jurusan ke 4
 

Menerangkan tentang proses terbentuknya tubuh dari 4 unsur sehingga lengkap tulang 4 kerat.
Dalil: Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Suci lah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.(23:14)
 

Gerakan menumbuk separas dada adalah berikut dalilnya:
Dia diciptakan dari air yang terpancar, yang keluar dari antara tulang sulbi dan tulang dada.(86:6-7)

---------------------------------------------------------------------------------------

hasyim

alhamdulillah,teruskan tuan .Setiap sesuatu itu terutamanya dengan amalan ini pasti ada penerangannya.

-----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

Penerangan Jurusan ke 5

Penetapan/ perjalanan manusia dari Alam Ruh > Alam Dunia > Alam Kebangkitan.
Dari hujung rambut mewakili Alam Ruh, tengah² (perut) Alam Dunia, kaki mewakili Alam Kebangkitan.
Bagi yg pernah merasa jurusan no 5 pasti akan faham kesakitan badan yg dibelah²
 

Dalil:
Dari apakah Allah menciptakannya?(80:18)
Dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya.(80:19)
Kemudian Dia memudahkan jalannya,(80:20)
kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur,(80:21)
kemudian bila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali.(80:22)

------------------------------------------------------------------------------------------

JengKing

bro edbest sila teruskan. tgh sabar menunggu ni

----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest
 
Penerangan Jurusan ke Enam

Menerangkan tentang kehampiranNya dengan diri kita. Dan betapa azabNya itu berat jika kita tergolong dalam kaum yg fasik (tidak bercakap yg benar). Dari tekak itulah keluar percakapan kita sehari2.

Dalil:

Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya,(50:16)

Dan jika (ada sesuatu) yang kamu herankan, maka yang patut mengherankan adalah ucapan mereka: "Apabila kami telah menjadi tanah, apakah kami sesungguhnya akan (dikembalikan) menjadi makhluk yang baru?" Orang-orang itulah yang kafir kepada Tuhannya; dan orang-orang itulah (yang dilekatkan) belenggu di lehernya; mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.(13:5)

----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

Penerangan Jurusan ke Tujuh
 

Membuang hijab yg menyelimuti diri (mendidik nafsu). Tanpa nafsu yg terdidik, masakan kita semua akan dapat mendengar dgn pendengaran yg Haq serta melihat dengan pandangan yg Haq.
 

Dalil: Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun.(17:44)
7 nafsu tersebut spt yg di bawah:
 
 
• Nafsu Ammarah - Sesungguhnya nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan.(12:53)
 
• Nafsu Lawwamah - dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu.(5:48)
 
• Nafsu Mulhamah - Demi nafsu (manusia) dan yang menjadikan (Allah) lalu diilhamkan kepadanya mana yang buruk dan mana yang baik. Sesungguhnya dapat kemenanganlah orang yang menyucikan (nafsunya) dan rugilah orang yang mengotorkannya. (91:7-10)
 
• Nafsu Mutmainnah - Wahai jiwa yang tenang (nafsu mutmainnah) kembalilah kepada TuhanMu dengan hati yang puas lagi diredhaiNya. Maka masuklah ke dalam jemaah hamba-hambaKu dan masuklah ke dalam SyuargaKu. (Al-Fajr: 27-30).
 
• Nafsu Radiah - Jika mereka sungguh-sungguh redha dengan apa yang diberikan Allah dan Rasul-Nya kepada mereka, dan berkata: "Cukuplah Allah bagi kami, Allah akan memberikan kepada kami sebahagian dari karunia-Nya dan demikian (pula) Rasul-Nya, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah", (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka).(9:59)
 
• Nafsu Mardhiah - Kecuali orang-orang yang bertaubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar.(4:146)
 
• Nafsu Kamilah - Tuhan mereka menggembirakan mereka dengan memberikan rahmat daripada-Nya, keredhaan dan syurga, mereka memperoleh di dalamnya kesenangan yang kekal,(9:21)

--------------------------------------------------------------------------------------

legendary_bss

great explaination,keep it on bro...
 
ambo tambahkn lg 1 dalil berkenaan mendidik 7 nafsu ni sbg wadah bersama:
 
Dan demi sesungguhnya Kami telah menciptakan TUJUH JALAN keatas kamu, dan Kami sama sekali tidak akan lengah terhadap ciptaan Kami. (Al-Mukminun: 17)
salam...

----------------------------------------------------------------------------------------

Edbest

Penerangan Jurusan ke lapan
 

Menerangkan tentang tafakkur tentang hari kebangkitan.
Sebagaimana di dalam kandungan sang ibu...dari ekor sulbi maka pembentukan seterusnya adalah menuju ke arah kepala (atas tunjang tulang belakang) bukankah itu wilayahnya kita meletakkan tangan kita semasa berjurus? Dan bermula dari titik itulah juga saraf² terbentuk
 

Dalil:
Apakah ia menjanjikan kepada kamu sekalian, bahwa bila kamu telah mati dan telah menjadi tanah dan tulang belulang, kamu sesungguhnya akan dikeluarkan (dari kuburmu)?,(23:35)
 
Mereka berkata: "Apakah betul, apabila kami telah mati dan kami telah menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sesungguhnya kami benar-benar akan dibangkitkan?(23:82)
 
Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami; dan dia lupa kepada kejadiannya; ia berkata: "Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?"(36:78)
 
Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali)?(37:16)
 
Apakah bila kita telah mati dan kita telah menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sesungguhnya kita benar-benar (akan dibangkitkan) untuk diberi pembalasan?"(37:53)
 
Dan mereka selalu mengatakan: "Apakah apabila kami mati dan menjadi tanah dan tulang belulang, apakah sesungguhnya kami benar-benar akan dibangkitkan kembali?,(56:47)
 
Dan mereka berkata: "Apakah bila kami telah menjadi tulang belulang dan benda-benda yang hancur, apa benar-benarkah kami akan dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru?"(17:49)
 
Apakah manusia mengira, bahwa kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya?(75:3)

PERIHAL BSS : BUDI SUCI SEJATI dan PERJALANANNYA~

Segala paparan di dalam siri ini telah di edit dari segi gaya bahasa, pengisian ayat, makna, istilah dan susun atur ayat yang lebih sesuai untuk pembacaan. Pengalaman membacanya sekali lagi di sini adalah berbeza dengan pengalaman membacanya di blog terdahulu.... harap maklum... Terima Kasih

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 Assalamualaikum,

Seperti perkara tajuk yang tertera di atas, maka, bahawasanya, amalan Budi Suci Sejati itu adalah suatu jalan atau diibaratkan suatu perjalanan yang harus ditempuh oleh ahli-ahlinya. Maksud jelas 'ahli-ahli' di sini adalah membawa maksud sesiapa sahaja sama ada orang perseorangan atau perkumpulan orang yang sedang atau mengalami dan menyelami amalan Budi suci Sejati mengikut 'prinsip' nya tidak kira pada tahap mana dia berada, maka, dia digelarkan ahli Budi suci Sejati (BSS).

Apakah Prinsip amalan Budi Suci Sejati??? iaitu letaknya pada yang lima dimulai dengan Nafas, Jurusan, Makrifat, Keyakinan, dan Isi Pokok Badan, Maka bergelar ahli lah dia. Huraian lanjutan Prinsip dalam BSS akan menyusul di posting kemudian insyaallah. Apakah yang akan berlaku jika belum di lengkapi pada salah satunya??? maka, belum lengkaplah dia sebagai seorang ahli, dan belum bolehlah dia digelar sebagai seorang ahli Keilmuwan Budi suci Sejati.

Kenyataan seperti yang tersebut menampakkan seolah-olah mereka-mereka yang baru 10 jurusan, belum belajar isi pokok badan adalah merupakan bukan diistilahkan sebagai seorang ahli, atau pula seorang yang dah ada keyakinan pada BSS tetapi belum pun berJURUS maka dia adalah merupakan bukan diistilahkan sebagai seorang ahli, atau pula contoh yang satu lagi, dia sudah mempunyai kelima-lima yang tersebut tetapi tidak berNAFAS lagi (mati) maka dia merupakan juga bukan diistilahkan sebagai seorang ahli.
Kenyataan tersebut sangatlah tidak senang untuk difikirkan atas kerana jika seseorang itu hanya berfikir dalam kotak tempurung pemikirannya sahaja. Walau apa yang sedang difikirkan, maka itulah HAKIKAT sebenarnya dalam pengertian Amalan budi Suci Sejati itu sendiri. Bukanlah mengenai Prinsip yang 5 itu yang harus sedang kita huraikan, kerana isu itu ada posting khas nya yang akan menyusul kemudian, tetapi yang pastinya kini, kita mahu membincangkan mengenai isu perjalanan Amalan budi Suci Sejati itu malah yang sedang kita alami ini.

Perjalanan Budi Suci Sejati bermula apabila seseorang itu telah diisikan oleh seorang GURU atau mereka-mereka yang berkepandaian dalam membukakan kunci HAQ di dalam diri (telah pun dibincangkan di dalam posting yang lalu), maka, disitulah permulaan perjalanan amalan Budi suci Sejati nya bermula. Walaubagaimanapun, itu bukanlah titik permulaan yang ternoktah sebagai pemulaan keseluruhan perjalanan amalan Budi Suci Sejatinya, tetapi lebih kepada bermulanya langkah pertama perjalanan merentasi amalan Budi Suci Sejati. Jadi di manakah titik noktah bermulanya perjalanan seseorang ahli Budi Suci Sejati tersebut. Sesungguhnya, lain orang lain titik noktahnya. Untuk memudahkan pemahaman anda semua, maka, kita umpamakan perjalanan amalan budi suci Sejati itu tadi seperti perjalanan suatu pengembaraan ke suatu tempat yang kita tidak pernah sampai dan tidak pasti kemana hujungnya. Contohnya, hamba ingin ke Gurun Sahara. Apakah dengan samberononya hamba keluar rumah, capai beg dan baju mana yang patut dan kemudian dengan hanya berselipar terus keluar rumah memulakan perjalanan ke gurun sahara tersebut. tidak mungkin sama sekali. Begitu juga dengan perjalanan amalan Budi Suci Sejati itu, apakah kita semua tiba-tiba keluar rumah, capai kunci kereta atau motosikal, ke rumah guru yang tak pernah kenal, tiba-tiba minta diisikan oleh guru tersebut..... sungguh tak mungkin. Sebelum merancang bertolak ke gurun sahara, pasti kita akan merancang perjalanan kita, survey tempatnya di internet, apa kemudahan yang ada di sana, bagaimana untuk 'survival' hidup di gurun, peralatan yang perlu bawa, lihat-lihat peta lokasi, tanya rakan atau sesiapa yang pernah pergi. Barulah perjalanan kita itu nanti penuh makna dan bersedia menghadapi apa-apa rintangan yang bakal menjelma. Begitulah kekdahnya bila kita ingin memulakan perjalanan sebagai seorang ahli pengamal budi Suci sejati, tentu kita 'survey' dulu apakah amalan ini, mungkin di internet atau bertanyakan rakan-rakan, atau masuk berforum dan blog untuk mendapat sedikit sebanyak 'input' apakah amalan ini sebenarnya, kemudian, mula ikut rakan-rakan ke kelas untuk mendengar penerangan asas dari guru atau mereka-mereka yang mampu menurunkan amalan ini (juga digelar guru), dan kemungkinan melihat-lihat demo ahli-ahli berjurus dan bermain gerak, membuat tapisan, berfikir dan kemudian barulah mengorak langkah menyatakan hasrat hati untuk menjadi seorang yang diistilah memulakan perjalanan amalan Budi Suci Sejati. itulah titik noktah permulaan perjalanan amalan Budi Suci Sejati itu bermula, tetapi kerana itu ianya tidak sama diantara satu sama lain. Kerana lain orang, lain titik noktahnya, ada yang diajak rakan, ada yang 'direct' terus menelefon guru yang menurunkan BSS, dan ada juga yang mengambil masa yang agak lama untuk mengambil keputusan menjadi seorang ahli setelah berkali-kali melihat demo, berforum, membaca blog, diceritakan rakan dan sebagainya.

Jadi bermulanya langkah pertama perjalanan itu tadi ibarat keluar rumah sebelum memulakan pengembaraan yang penuh rintangan itu, adalah setelah dia telah diisikan oleh GURU atau mereka-mereka yang mampu menurunkan amalan Budi Suci Sejati tersebut. Setelah dia diisi oleh GURU tersebut, apakah dia boleh diistilahkan terus sebagai seorang ahli??? Kebanyakan jawapan yang biasa kita ketemui adalah YAA... dia bergelar seorang ahli Budi Suci Sejati. Tetapi bagi penerangan hamba, mereka-mereka itu belum boleh diistilahkan sebagai seorang ahli pengamal Budi Suci Sejati selagi dia belum lengkap kelima-lima prinsip Budi suci Sejati itu sendiri.

Sebelum itu, kita cuba huraikan mengenai ahli. pengistilahan Ahli boleh diibaratkan sebagai keahlian di dalam sesebuah perkumpulan atau pertubuhan. Ahli boleh dilucutkan keahlian, dilantik semula sebagai ahli, diistilahkan sebagai 'ahli tidur' (ahli pada nama sahaja), diistilah sebagai ahli unggul, atau sebagai ahli biasa. Tetapi jangan salah faham, ahli dalam amalan Budi suci Sejati tiada kaitannya dengan keahlian di dalam persatuan-persatuan Budi Suci Sejati anda. Ahli dalam istilah pengamal Budi suci Sejati sangatlah luas pengertiannya. Di Dalam perjalanan menempuh pengembaraan ke gurun sahara itu tadi, maka, banyak rintangan-rintangan yang perlu kita hadapi. kemungkinan ribut pasir, percubaan pertama dalam kepayahan itu sering kali ahli itu terkandas di tengah jalan atau ditengah gurun. Jika ahli itu datang berkumpulan mungkin berjumlah 10 orang, insyaallah 4 darinya sahaja yang kekal sebagai seorang ahli, dan kemungkinan salah seorang sahaja darinya yang mampu menjadi ahli yang unggul. Apakah maksud ahli yang dilucutkan keahlian??? iaitu ahli yang sudah tidak yakin lagi dengan amalan Budi Suci Sejati, mungkin dah beralih arah ke amalan lain, atau ilmu-ilmu lain langsung mengabaikan terus salah satu atau lebih dari prinsip Budi Suci Sejati yang 5 itu. biasanya terjadi kepada ahli-ahli yang berjumpa dengan amalan-amalan yang dirasakan setanding atau lebih hebat dari amalan Budi suci Sejati, atau telah mula tawar hati dengan BSS atas kerana pengambilan amalan-amalan yang bathil seperti amalan berkhadam dan sebagainya. Apakah pula maksud ahli yang dilantik semula keahlian??? iaitu dimana ahli yang telah lama meninggalkan prinsip 5 dalam BSS, dan kembali mengamalkan amalan budi Suci Sejati yang sudah pasti terkandung dalam prinsip yang 5. Apakah maksud ahli tidur atau ahli yang ada pada nama sahaja??? Ahli tidur boleh diistilah juga sebagai ahli ikut-ikutan, dimana ahli tidur lebih kepada jenis seorang ahli yang masih YAKIN dengan BSS, tetapi sangat-sangat jarang berJURUS, tiada daya upaya untuk sendiri beroleh semangat melakukan JURUSAN, mungkin hanya dengan ajakan rakan setelah 6 bulan tak berjurus baru dia berjurus dan isi pokok badan semula, tak pernah memikirkan sangat tentang apa yang terkandung dalam perbuatan jurusannya, terkandung di dalam pengertian amalan Budi Suci Sejati itu sendiri, maka mereka-mereka yang seperti itu digolongkan sebagai 'ahli tidur', yang baiknya dia masih sebagai seorang ahli, tetapi tarafnya agak rendah dari peringkat-peringkat keahlian. Jika diumpamakan pengembara di gurun sahara, mereka-mereka ini mengembara hanya untuk mencari seronok, ikut rakan-rakan menjelajah, tidak pernah memikirkan tentang input yang didapati dari penjelajahan tersebut, duduk goyang kaki tanpa perlu memikirkan soal catuan makanan, apa yang perlu dimasak dan bahan-bahannya semasa di tengah gurun, malah tiada upaya sendiri untuk menjelajah jika tiada ikutan rakan-rakan. apa pula maksud ahli biasa??? Ahli biasa diistilah sebagai ahli yang mempunyai daya upaya untuk berjurus tanpa ada ajakan dan paksaan, mengamalkan apa yang diperturunkan kepadanya tanpa ada rasa sangsi dan yakin dengan apa yang diamalkan, mempunyai daya upaya untuk cuba memahami sesuatu perkara tetapi jenis ahli ini perlukan sentiasa bimbingan dari gurunya, atau orang yang lebih tahu, dia juga mempunyai daya upaya untuk ambil tahu hal perihal amalan yang sedang dia lakukan dan biasanya had nya hanya untuk diri sendiri, keluarga sudah cukup memadai dengan amalan yang diperoleh nya. Ibarat pengembara yang ada daya upaya ikut mengembara, mampu membantu rakan-rakan rapat atau saudara mara (keluarga) yang memerlukan pertolongan seperti terjerumus ke dalam lubang pasir contohnya, tetapi dia masih perlukan bimbingan pengembara yang lebih berpengetahuan dalam selok belok di gurun dan mampu sedaya upaya menyediakan bahan masakan dan memasak untuk rakan-rakan pengembara di gurun tersebut. Tahap peringkat ini berada di tengah-tengah, dia boleh jatuh menjadi ahli yang tidur atau boleh mampu naik sebagai seorang ahli yang unggul. Apa pula yang dimaksudkan ahli yang Unggul??? Ahli yang unggul boleh diibaratkan sebagai seorang pengembara yang mempunyai daya upaya untuk bergerak sendiri, mengepalai kumpulan kembaranya, mampu mencetuskan idea-idea bernas jika tersesat, mampu mencari makanan jika makanan kehabisan, tahu tujuan dan matlamat pengembaraannya, malah mampu menghasilkan kejutan-kejutan yang menggembirakan dalam kembaranya itu. Dalam pengistilahan amalan, ahli itu tadi mempunyai daya upaya untuk beramal tanpa rasa jemu, berjurus, zikir malah cuba mengaplikasikan amalan kepada bentuk praktikal yang diluar kemampuan atau akal fikiran, mencetuskan idea-idea yan bernas lagi jitu dan mencabar, mampu berfikir di luar kepompong pemikiran, dan tahu tujuan dan matlamat apa yang sedang dia amalkan itu malah sentiasa mencari-cari dan mengkaji-kaji tentang amalan yang sedang dia pelajari. itulah peringkat tertinggi dalam peringkat sebagai seorang ahli pengamal budi suci sejati iaitu digelarkan sebagai seorang ahli Unggul.

Kerana itu, ianya tiada kena mengena dengan keahlian di dalam persatuan-persatuan budi suci Sejati anda. Apa ada kesah sekiranya anda dipulaukan, dipecat, atau digantung keahlian dalam persatuan, tetapi yang paling penting yang perlu anda tahu adalah anda masih lagi seorang ahli atau pengamal BSS jika anda masih mengamalkan BSS walaupun anda tidak lagi bernaung di bawah duduk mana-mana satu persatuan Budi Suci Sejati. Persatuan BSS hanyalah keduniaan, beramal dengan BSS adalah salah satu bekalan anda di dunia. Bukan keahlian dalam persatuan yang membuatkan anda berada di tahap Unggul dalam amalan, bukan persatuan yang mampu meletakkan taraf anda sebagai seorang pengamal atau tidak, tetapi ianya terletak pada diri anda sendiri.

Kita berbalik kepada perenggan yang sebelum ini ada hamba katakan mengapa yang masih belum cukup 5 prinsip dalam BSS itu sendiri masih belum mampu digelar ahli Budi Suci Sejati??? Adapun ianya kerana yang sebenarnya, 5 prinsip itu adalah teras di dalam amalan Budi Suci Sejati. Untuk bergelar Ahli, dia harus dan wajib untuk memperlengkapkan dirinya dengan kelima-lima prinsip tersebut, tidak kiralah sudah sampai berapa jurusan yang dia perolehi, mungkin 10, mungkin 30 atau mungkin dah sampai 50 dan penutup... Jika dia baru sampai 30, kemudian merosul, dan setelah itu dia dah menghilangkan diri tanpa lagi beramal dengan amalan Budi suci Sejati, maka, dia tidak lagi digelar sebagai seorang ahli sebenarnya. Kemungkinan dia dah pun menuntut amalan lain yang dirasakannya lebih serasi dengan dirinya. Atau seorang ahli yang dah pun sampai penutup tetapi jarang-jarang berjurus, jarang-jarang berbual mengenai amalan BSS, tetapi kadangkala berjurus juga jika diajak rakan, maka kategorinya adalah sebagai ahli tidur. Dia adalah seorang ahli. Ada perbezaan di situ. Kita masih boleh gelarnya sebagai seorang ahli. Begitu juga dengan perumpamaan-perumpaan yang lain. Isu ini akan dikupas khas nanti pada tajuk Prinsip dalam BSS kemudian hari insyaallah.

Jadi tidak kiralah anda berada di mana, yang penting, sebagai seorang ahli pengamal budi suci Sejati yang membaca blog ini, maka, ada baiknya golongkan diri anda di dalam kelompok ahli pengamal Budi suci Sejati. Tidak kiralah anda berada pada tahap yang mana. Insyaallah mereka yang berada pada tahap yang tidur mungkin akan beroleh semangat untuk naik ke peringkat ahli biasa, mereka yang ahli biasa mungkin mampu mencapai tahap ahli-ahli yang unggul, dan begitu juga ahli-ahli yang unggul mampu mempertahankan keunggulannya sehingga kepada hembusan NAFAS yang terakhir insyaallah.

Semoga berjumpa lagi pada tajuk akan datang,

Assalamualaikum

Kajian Diri ~ Ilmu Pernafasan - Tenaga Dalaman

Ilmu Pernafasan - Tenaga Dalaman

Apabila menjadi pengikut agama Asalama, tuhan menganugerahkan banyak kelebihan kpd umat manusia. Kelebihan2 ini berupa ilmu2 pengetahuan yang mencakupi segala aspek kerana pengikut agama Asalama perlu sentiasa bersedia melalui ujian2 seperti penyakit, kelaparan dan peperangan. Jika kita meneliti kitab2 atau hikayat2 nenek moyang kita dahulu, mereka berhadapan dengan peperangan semasa membangunkan kerajaan Darul Salam. Peperangan biasanya mengambil masa berbulan2 malah tahun dan setiap hari memerlukan banyak tenaga dikerah. Jadi, dari manakah tenaga2 diperolehi supaya kekal cergas sepanjang hari dan berupaya mengalahkan musuh2 tuhan?

Pengikut Asalama mempunyai pengetahuan tentang bentuk tubuh dalaman dan luaran berdasarkan ilmu tentang kejadian manusia. Mereka juga mengajarkan manusia tentang cara mengaktifkan tenaga dalaman dengan cara pernafasan yang sempurna. Mari kita kaji pengetahuan manusia kini dan cari cara membetulkan semula teknik pernafasan supaya kita dapat mengaktifkan tenaga dalaman kita.

Pada dasarnya setiap orang memiliki apa yang disebut dengan tenaga dalam, hanya saja mereka tidak mengetahui bagaimana cara membangkitkan atau mengembangkannya.Tenaga dalam itu sudah ada sejak manusia dilahirkan. Tetapi tenaga itu masih pasif dan sewaktu-waktu akan bangkit bila orang tersebut dalam keadaan panik, tidur berjalan, terhipnotis atau ketakutan yang luar biasa.

Manusia memiliki unsur kimia tubuh (Body Chemistry) yang bernama ATP (Adenosin Tri Phosphate). ATP ini dapat berubah menjadi energi melalui proses metabolisme tubuh. Secara sederhana dapat ditulis sebagai berikut :
O2 + ATP + Glikogen Energi

ATP berfungsi sebagai energi cadangan. Misalnya, setelah kita berolahraga dan kelelahan, kemudian bila diistirahatkan sejenak maka tubuh kita akan pulih kembali.Energi yang dihasilkan oleh ATP dalam keadaan sehari-hari berupa panas tubuh, membantu lancarnya penyaluran adrenalin, menghidupkan kimia tubuh untuk membentuk kekebalan tubuh (zat antibodi), menghidupkan aktifitas pencernaan dan menghidupkan semua aktifitas organ dalam tubuh manusia.

Berdasarkan penelitian, manusia dalam kehidupan sehari-hari hanya menggunakan sekitar 2.5% dari seluruh fasilitas energi tubuhnya. Sedangkan yang 97,5% lainnya tersembunyi sebagai cadangan di ulu hati.Permasalahannya adalah bagaiman cara mengoptimalkan dan membangkitkan energi yang tersimpan itu agar dapat digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

Manusia jika mampu meningkatkan kekuatannya sebesar 0,1-0,3% (sehingga menjadi 2,6-2,8%) dapat membunuh seekor kuda dalam sekali pukul atau dapat mematahkan lima batang kikir baja yang ditumpuk, memecahkan batu kali pun bukan halangan bagi yang memiliki tenaga dalam.Tenaga dalam atau energi cadangan adalah suatu energi yang berpusat pada syaraf-syaraf di sekitar ulu hati dan setelah dibangkitkan akan berkumpul pada salah satu bagian tubuh yang disebut dengan solar plexus atau kundalini.

Menurut berbagai sumber, kundalini merupakan bagian dari tubuh manusia yang berbentuk 3 1⁄2 lingkaran, terdapat diantara tulang ekor dan kemaluan di bawah pusar.Bentuknya seperti ular yang sedang bergulung atau melingkar. Jadi dalam hal ini perlu dijelaskan bahwa sumber tenaga dalam adalah ulu hati, bukan solar plexus seperti anggapan orang selama ini. Padahal solar plexus adalah tempat berkumpulnya energi cadangan tersebut setelah dibangkitkan.

Solar Plexus/Chakra

Satu-satunya jalan untuk membangkitkan energi tersebut adalah dengan cara mengubah pernafasan biasa menjadi pernafasan spesial, yaitu dengan mengoptimalkan oksigen yang masuk jangan sampai terbuang percuma sedangkan untuk bagian lain harus seimbang.

Untuk membangkitkan energi cadangan secara cepat, oksigen harus diputarkan secara cepat pula ke seluruh tubuh dan membuang gas beracun CO2 secara cepat. Karena itu, saat membuang nafas badan harus dikejangkan. Dengan pengejangan tubuh, oksigen akan berputar membentuk pusaran energi yang menyerap seluruh energi di tubuh yang tersebar dan tersembunyi.

Sedangkan pembuangan gas beracun dilakukan dengan cara membuang nafas melalui mulut. Bila kedua hal tersebut dilakukan maka oksigen yang berputar di dalam tubuh kita adalah oksigen bersih tanpa CO2.

Ini salah satu rahasia juga, mengapa orang-orang yang mempelajari tenaga dalam secara benar selalu sehat dan jarang sakit.

Fungsi dari tenaga dalam:

1. Tenaga fisik menjadi jauh lebih kuat
2. Untuk mempertajam panca indera.
3. Untuk membangkitkan indera keenam.
4. Untuk menghancurkan benda-benda keras.
5. Untuk meringankan tubuh.
6. Untuk memperkuat memori otak.
7. Untuk meningkatkan kesehatan dan daya tahan tubuh terhadap serangan fisik dan serangan penyakit.
8. Untuk Telekinetik / menggerakkan benda dari jarak jauh

Cara pernafasan yang hilang

Baiklah, bagi pengikut Asalama mereka memahami bahawa tuhan menciptakan manusia dengan ilmunya. Ini bermaksud penyelesaian kpd ilmu tersebut terdapat pada nama tuhan sendiri iaitu Allaha (Segala Miliknya).

1. Semasa menarik nafas - Kemutkan otot anus dan naikkan dada dengan menyebut Al.

2. Menahan nafas - Letakkan lidah di langit2 dan menyebut La.

3. Merehatkan badan - Perlahan2 turunkan dada dan rehatkan otot anus. Kekalkan lidah di langit2.

4. Ulu hati akan berdegup2 dan kita akan merasainya.

5. Tahan nafas selama yang boleh kemudian lepaskan perlahan2 dengan menyebut Ha.

Latihan ini lebih baik dilakukan semasa duduk bersila dan menutup mata untuk mendapatkan konsentrasi. Kosongkan fikiran dari segala perkara2 keduniaan dan rasai kedamaian. Ia juga dapat melatih pernafasan supaya dapat menyelam lebih lama di dalam air.

Wudhu' & Al-Quran

Ramai daripada orang yang mengaku Islam percaya bahawa adalah haram bagi mereka membaca atau pun menyentuh Quran dalam keadaan berikut :

1) Tidak berwudhu’ yaitu tidak mengambil air sembahyang.
2) Perempuan yang dalam keadaan haidh atau nifas.
3) Dalam keadaan berjunub.

Perempuan yang datang haidh bukan sahaja tidak boleh menyentuh Quran malah masuk mesjid pun tidak dibenarkan.

Hukum tersebut telah diputuskan oleh para ulamak. Ianya dibukukan dan diajarkan meluas di sekolah, mesjid, madrasah, surau dan lain-lain institusi pengajian Islam. Sedangkan tiada satu ayat pun yang mengatakan bahawa perempuan tidak boleh puasa, sembahyang atau baca Quran dalam keadaan haidh atau nifas. Ini adalah rekaan semata-mata.

Quran diturunkan untuk dibaca dan dihayati mesejnya. Awal-awal lagi Quran menjelaskan : Kitab itu, di dalamnya tiada keraguan, petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa (2:2). Dan banyak lagi ayat-ayat yang menganjurkan kita membaca Quran.

Semasa ayat pertama di turunkan, Nabi Muhammad masih belum dimaklumkan tentang wudhu. Ayat pertama ialah “Bacalah dengan nama Pemelihara kamu yang mencipta” (96:1). Sudah tentu Nabi Muhammad patuh membaca dan menghayati ayat-ayat yang diturunkan tanpa berwudhu.

Ayat yang berkaitan dengan wudhu ialah 4:43 dan 5:6. Ianya adalah suruhan Allah berkaitan dengan solat. Mengikut sejarah dan kronologi penurunan surah, surah 4 (al-Nisaa’) adalah surah ke-92 diturunkan dan surah 5 (al Maidah) adalah yang ke-112, keduanya antara yang terakhir dan ianya diturunkan di Madinah. Mengikut fakta sejarah tersebut maka orang-orang Islam pada masa itu termasuk Nabi Muhammad sendiri telah membaca Quran tanpa berwudhu.

Dalam 5:6 tiada kaitan langsung dengan larangan menyentuh, memegang atau membaca Quran. Tiada kaitan langsung dengan larangan kepada siapa yang tidak boleh menyentuh dan membaca al-Quran.

Kita tahu dan percaya bahawa Quran adalah jelas dan menyeluruh dalam mesejnya.

6:38. Tiada makhluk yang merayap di bumi, tiada burung yang terbang dengan sayap-sayapnya, melainkan mereka adalah umat-umat yang serupa dengan kamu. Kami tidak mengalpakan sesuatu di dalam al-Kitab; kemudian kepada Pemelihara mereka, mereka akan dikumpulkan.

6:114. Apa, adakah aku akan mencari sebarang hakim selain Allah? Dan Dia yang menurunkan kepada kamu Kitab yang cukup jelas; dan orang-orang yang kepada mereka Kami telah memberikan Kitab mengetahui bahawa ia diturunkan daripada Pemelihara kamu dengan yang benar; maka janganlah kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu.

Sekiranya pembacaan Quran perlu kepada berwudhu’ sudah tentu ianya akan disebut dalam sekurang-kurangnya satu ayat dalam Quran.

Kepercayaan bahawa tidak boleh membawa dan membaca Quran tanpa wudhu’ hanya akan menyusahkan, menghindarkan dan menjauhkan manusia daripada membaca Quran, terutamanya perempuan. Sudah tentu ianya tidak mempromosikan pembacaan Quran di dalam perjalanan jauh, di stesyen keretapi atau kapalterbang, di atas bas dan sebagainya.

Ulamak sekarang mempertahankan hukum tersebut dengan mengatakan bahawa pengharaman hanyalah kepada pembacaan Quran dalam bahasa Arab dan tidak kepada pembacaan terjemahan. Masakan, sebab hukum tersebut adalah ditetapkan zaman dahulu lagi, semasa Quran semuanya dalam bahasa Arab dan tiada lagi terjemahan dibuat.

Satu lagi sebab ialah ulamak mengatakan bahawa kesucian Quran perlu dijaga. Yang suci hanyalah mesej Quran. Huruf-huruf, tanda-tanda, dakwat, kertas dan kulit Quran adalah buatan manusia. Huruf-huruf yang digunakan sama dengan huruf-huruf yang digunakan untuk akhbar-akhbar Arab. Kertas, kulit dan dakwat yang digunakan adalah sama dengan yang digunakan untuk berbagai-bagai buku lain. Tapi Mesej Quran adalah daripada Pemelihara. Sekiranya tidak boleh baca Quran tanpa wudhu, maka tidak bolehlah seseorang fikir dan bincang fasal mesej Quran tanpa wudhu, kerana mesej itu lebih suci daripada tulisan.

Walau pun apa, fahaman bahawa tidak boleh baca Quran tanpa wudhu adalah tiada asas dalam Quran. Kita mestilah merdeka daripada fahaman tersebut dan memajukan diri dengan membaca, memahami dan mempraktikkan mesej Quran dimana saja, dengan atau tanpa wudhu.

Questions & Answers - Mengenai penciptaan cahaya di dalam diri

hamba cuba untuk huraikan soalan yang kedua yang diutarakan oleh hamba Allah di forum topix sana.. soalannya ialah spt ini:

'bila start cipta cahaya tu... semasa berjurus selepas pengisian pertama ke atau selepas tamat peringkat penutup dan berjurus baru cahaya tercipta?'

Apa yang dapat difahami dari persoalan itu dimana hamba Allah itu maksudkan, adakah cahaya atau NUR itu tercipta semasa aktiviti JURUSAN itu sedang dilakukan iaitu selepas aktiviti pengisian atau setelah selesainya 50 Jurusan dan pada peringkat Penutup barulah CAHAYA itu timbul.

Maka jawapan yang pasti ialah yang pertama itulah.. cumanya bukan semasa JURUSAN selepas pengisian pertama tetapi PENGCAHAYAANatau NUR itu wujud semasa dari awal aktiviti PENGISIAN itu sendiri berlaku. Yang sebenarnya, bagaimana CAHAYA itu boleh timbul semasa aktiviti PENGISIAN berlaku?? adakah para GURU yang memasukkannya???

Sebelum ini.. ada hamba Allah di blognya pernah mengatakan bahawa CAHAYA itu iaitu suatu tenaga dimasukkan sekali semasa aktiviti PENGISIAN itu dilakukan. Jawapan dari hamba ialah TIDAKSAMA SEKALI. Bukan PARA GURU yang memasukkan CAHAYA itu malah menimbulkannya, Jika PARA GURU yang memasukkan CAHAYA atau NUR itu tadi dan aktiviti JURUSAN itu sebagai suatu perkara yang mengekalkan CAHAYA itu, makanya tidak boleh dipanggil BSS ini ilmu HAQ tetapi lebih kepada ilmu KEBATINAN. Jadi yang sebenarnya apa yang berlaku ialah sebenarnya para GURU tadi ialah hanya ibaratnya dengan kepandaiannya dapat memetik 'SWITCH ON' untuk mengaktifkan PENGCAHAYAAN itu tadi yang sebenarnya memang ada di dalam diri setiap manusia itu.

Yang sebenarnya pada setiap manusia sememangnya terdapatnya suatu CAHAYA yang pernah hamba bincangkan pada posting yang lalu, TETAPI ianya sama ada aktif atau pun tidak. Kenapa para GURU kata selalunya penerangan mereka iaitu HAQ itu tadi terpisah semasa bayi sewaktu tangisan bayi yang pertama.. dimana ianya terpisah??? di AMERIKA?? di TENGAH LAUT?? di PERGUNUNGAN?? kalau begitu, adakah HAQ itu berupa MAKHLUK?? kan banyak persoalan yang akan timbul di situ. Yang sebenarnnya.. mengikut pengkajian hamba yang dhaif ini, HAQ itu tidak pernah terpisahpun walau seinci atau beberapa sentimeter.. malah ianya sentiasa wujud dan ADA cumanya ianya tidak aktif dan memerlukan suatu kaedah untuk mengaktifkannya.

Jadi apabila para GURU itu tadi secara kepandaiannya, maka mereka yang sebenarnya bukan menyatukan HAQ itu tadi bersatu ke dalam JASAD dan ROH, tetapi ayat yang paling TEPAT boleh digunakan ialah MENGAKTIFKAN HAQ itu dan secara tidak langsung CAHAYA itu juga diaktifkan. Dan kenapa perlu BERJURUSAN jika CAHAYA itu telah diaktifkan??? itu persoalan yang sering ditimbulkan oleh para ahli BSS. Kita sebagai manusia ialah makhluk yang perlu BERUSAHA.. kita mempunyai AKAL, NAFSU, TINDAK-TANDUK, KEPERIBADIAN berbeza-beza dan lain-lain.. CAHAYA itu bukan suatu bentuk yang KEKAL dan yang hanya KEKAL selama-lamanya ialah Allah S.W.t.

Jadi Aktiviti JURUSAN itu amatlah penting sebagai me 'maintain' kan PENGCAHAYAAN itu di dalam diri setiap individu yang telah aktif NUR nya. Jadi, diharapkan dengan jawapan ini dapat membantu hamba Allah itu menyelesaikan persoalan-persoalan pada dirinya, insyaallah.

Tafakur

 Source From E-mail

 

AsSalaam,

 

Jika bertafakkur itu ke manakah rujukannya?
Jika fikiran tanpa suatu dasar yang nyata... itu hanya lah khayalan dan tanggapan.

Apabila dikatakan bertafakkur... maka akal itu merujuk kepada hatinya.
Irji'i raadhiatan mardhiyyah.
Cross check alignment lah samada selari atau tidak dengan kata hati.
Sebab itu dikatakan dalam nas bahawa jika ditanya orang musyrik, nescaya mereka membenarkan Allah jua.
Kerana yang jauh di dalam hati mereka, terdetik disitu bahawa Allah itu benar...
Apa yang benar dan apa yang salah... itu naluri yang tersedia.

Segala makhluq pun mengerti akan hal ini... dan mereka mematuhi instinct lalu berzikir kepada Allah tanpa dipaksa-paksa.

Lantaran makhluk haiwan serta tumbuhan tiada tuntutan akal untuk membezakan salah atau benar.

Cuma manusia berlaku kezaliman dengan nafsu mereka.
Akal yang lemah akan kecundang dengan keinginan.
Ukuran akal di sini bukanlah pada IQ atau kapasiti ilmu...
Cuma daya kekuatan akal main tarik tali dengan nafsu yang ingin bertindak.
Jika akal mampu mampu sepakat dengan hatinya, nafsu hanya menuruti...
Sesuai dengan qadar masing2... "Orang bodoh pun kekadang lebih baik dari orang berilmu...," ujaran Ali Gerbang Ilmu.
But, of course advantage orang bijaksana dapat menikmati lebih kehidupan untuk disyukuri.

Akal itu suatu anugerah ulung yang perlu dijaga...
Namun dengan apa hendak memelihara akan akal itu agar tidak ditimpa celaka?
Hati mahu sihat lah... jika baik hati, maka baik lah seseorang itu.
Kelak yang ditanya bukan sejauh mana akal dapat menghuraikan segala amalan dosa pahala.
Bukan sedalam-setinggi mana hujah akal mampu berdalil...
Nawaitu juga yg ditilik... serupa atau tidak akal dgn hati???
Kemudian nafsu dapat punishment atau reward...

Hati hidup dengan baik, akal tak bingung... nafsu pun tak liar.
Flipping the coin... neither head nor tail. Kepada Allah berserah jiwa raga... Fair.

 

Tahrul Adha Taib @ Edbest

Kajian Diri ~ Rahsia Solat

Ketahui oleh mu yang dikehendaki dengan kata menghadhirkan Zat Sembahyang itu ialah Niat. Manakala Niat itu adalah bekas Nur Sir Kalam Allah yang tiada berhuruf dan bersuara ya'ni rahsia qalam qadimNya. Yang demikian itulah dibilangkan berkata kata kita dengannya.

Maka hendaklah kamu ketahui sesungguhnya tatkala mengangkat Takbiratul Ikhram itu hal keadaannya mati sebagaimana sabda Nabi s.a.w. pada mengisyaratkan dengan katanya:

"Mutu Qabla Anta Mutu" Matikanlah diri kamu sebelum kamu mati. Maka adalah maksudnya itu fana'kan dirimu yang kasar, fana'kan panca inderamu yang bangsa zahir. Maka tatkala itu disuruh tilik atau pandang dirimu yang halus atau batin dengan menggunakan panca indera yang batin, kerana adalah yang batin itu berpakaian dengan Sifat Maani, manakala Sifat Maani itu adalah sifat yang lazim atau tetap bagi Zat Allah yang Wajibal wujud lagi Baqa'. Maka jika telah tetaplah bahawa Sifat Maani itu adalah Sifat Zat Allah wajiblah baginya dihukumkan Maanawiyah.

Maka untuk mendapatkan kata putus atau putus bicara mengena'i ta'arif pada Sifat Maani dan Maanawiyah perlu dibicarakan dengan teliti dan halus, bagi memahami Sifat Maani dan Maanawiyah.

Adapun dikatakan dalam pembicaraan taarif Sifat Maani itu demikian:-

"Hiya kullu sifatin maujudatin qa'inatin bimaujudin aujabat lahu hukman."

Tiap tiap sifat yang sedia ada yang berdiri dengan Zat Yang Sedia Ada diwajibkan yakni ditetapkan baginya satu hukum. Maka dalam perkara ini Sifat Maani itu wajib dihukumkan Maanawiyah.

Manakala hakikat Sifat Maani itu adalah "La hiya huwa hiya ghairuhu" Sifat itu bukan Zat, tetapi tiada lain dari Zat.(Kelakuan Sifat ini tidak berdiri dengan sendirinya tetapi lazim dia berdiri dengan Zat sebab antara zat dan sifat tidak boleh berpisah).

Adalah taarif Sifat Maanawiyah pula dikatakan:- "Hiyyal khaluth thabitu lizzati mada matizzatu mu'allalatin bi illatin" Hal yang sabit yakni tetap bagi Zat selama kekal Zat itu dikeranakan dengan satu kerana yakni Sifat Maani. Maka hakikat Sifat Maanawiyah itu " La hiya ghairuhu" Tiada lain dari Zat. Yang demikian nyatalah atau jelaslah sudah bahawa yang dihukum Maanawiyah itu adalah Sifat Maani atau Sifat Maani itulah Sifat Maanawiyah.

Maka hendaklah kamu ketahui dengan sempurna pengetahuan penegenalan bahawasanya Hakikat dirimu yang batin itu dipakaikan dengan rahsia Sifat MaaniNya. Rahsia Sifat Maani itulah Ruh Latifurrabaniah yang jadi hakikat bagi dirimu yang sebenar benar diri. Manakala adalah hakikat diri yang sebenar diri itu sebagai dzil yakni bayang bayang bagi kelakuan atau Sifat wujud Zat Allah yang mutlaq lagi tiada seumpama dengan sesuatu.


Maka ketahuilah bahawa tatkala mengangkat Takbiratul Ikhram itu dengan berkata Allahu Akbar kamu berada didalam Maqam Tauhid. Yang mana dituntut atas kita mentauhidkan akan ZatNya, SifatNya, Asma'Nya dan Af'alNya. Oleh kerana itulah bahawa tempat atau Maqam Tauhid kepada Allah itu didalam Takbiratul Ikhram pada lima waktu Solat Fardhu.

Maka untuk mendapatkan jalan Tauhid yang sebenar benarnya itu hendaklah kita ketahui dengan sempurna pengetahuan didalam bicara berkenaan Nafi dan Isbat. Oleh kerana didalam Nafi dan Isbat itulah duduknya Tauhid dan Ma'rifat.


Hakikat Nafi Yang sebenar.

Adapun sebenar benar hakikat Nafi itu Isbat dan hakikat Isbat itu Tauhid, manakala hakikat Tauhid itu Ma'rifat. Oleh kerana itulah sabda Nabi s.a.w. " La yufarriqu bainan nafi wal ithbat, man faraqa bainahuma fahuwa kafirun" Tiada becerai diantara Nafi dan Isbat, barang siapa memisahkan maka kafirlah dia. Oleh kerana hal keadaan Nafi mengandung Isbat dan Isbat mengandung Nafi, yang demikian bererti bilamana kamu Nafikan sesuatu yang mustahil bagi Allah, maka tak dapat tidak yang kamu Isbatkan itu sesuatu yang mustahil bagi Allah. AWAS. Bilamana kamu nafikan sesuatu yang haq bagi Allah maka tak dapat tidak yang kamu Isbat pun haq bagi Allah jua tiada lain. Maka faham daripada kata kata ini bahawa tidak syak lagi bilamana kamu Nafikan Zat kamu maka yang diisbatkan Zat Allah, Nafikan sifat kamu, diisbatkan Sifat Allah, Nafikan A'fal kamu diisbatkan A'fal Allah, Nafikan asma' kamu, diisbatkan Asma' Allah. Demikianlah adanya Hakikat Nafi/Isbat yang dikehendakki dibawa didalam sembahyang.